Ланиста Ботиата («Спартак», 1960) Скачать сценарий
Перейти на страницу видеоролика «Ланиста Ботиата» («Спартак», 1960)
РАЗДАЧА ЖЕНЩИН То, что из шеренги показанных шлюх вот эта самая шлюховатая, видно сразу же – по нескольким деталям. Во-первых, обратите внимание на её причёску – она самая многодельная. И длинная. СПАРТАК И ПРЯДЬ То есть она, Вариния, очень старается привлечь внимание как можно большего числа секспартнёров. Остальные дамы стараются не так. Стараются, но не так активно, как Вариния. Именно стараются. Ведь наивно думать, что их принудили помимо их воли – воспротивились бы, и никто бы их не принуждал – ведь мужчины с огромным почтением относятся к порядочным, в особенности, из числа девственниц. Вплоть до создания условий учиться на личность дальше, и, если это в интересах её развития как личности, то и освобождения. Но эти – учиться ненавидят, быть людьми не желают, а доброхотство – лишь психотехника отупиться, чтобы не понять учителей и их более благородного взгляда на устройство жизни. Поэтому и остаются рабынями. По сути, добровольно, по собственному желанию – ради того, чтобы остаться шлюхами, людьми не стать и вообще не соображать. Так что в этом ряду ненавидят учителей все женщины, поэтому все и шлюхи, но эта самая активная. Более других желает учителей убить. Поэтому активней всех и кривляется, что она суперпорядочная. Я НЕ ЖИВОТНОЕ Задержавшиеся в развитии зрители в то, что она не животное, верят. Не удосужились подметить простейшую закономерность, что женщины всегда кривляются под противоположность того, чем они, на самом деле, являются. Я НЕ ЖИВОТНОЕ Но причёска её выдаёт, что она Солитёрка и Скорпион. СПАРТАК ПЕРЕБИРАЕТ ВОЛОСЫ ИЛИ КВАДРА И КРАСНЫМ ВЫДЕЛЕНА СОЛИТЁРКА
Во-вторых, опять-таки, чтобы увеличилась востребованность, впрочем, ей только кажется, что востребованность увеличивается именно от этого, она прилагает усилия, чтобы ей дарили благовония. БЛАГОВОНИЯ Интересно, а с какой стати подобным дарят благовония? Только за старательность известного рода. И кто? Дарить благовония есть возможность только у свободных. Так что эта старается не только ночью – с гладиаторами, но и днём – со свободными. Вариант только один – охранники. Из этой детали с благовониями видно, что охранники, раз они клюют на безудержных шлюх – барахло, и их, охранников, гладиаторы, в случае восстания, легко перебьют. Что в последствии и произошло – часть перебили, а остальные разбежались. Слабый противник. Иными словами, и по детали с благовониями тоже мы вновь обнаруживаем, что Вариния – самая активная доброхотка, то есть ненавидит всех вокруг более остальных шлюх ланисты. То есть, окажись Вариния в месте, где блядовать активно у неё возможности не будет, то она оттуда сбежит. Побежит туда, где возможность будет. Это в шедевре «Спартак» Стэнли Кубрика 1960 года и показано. СБЕЖАЛА То есть у Варинии появилась возможность жить при дворце, причём во дворце Красса, по посвящению пятёрки, который будет требовать от всякой рабыни соблюдения пристойности, к тому же у Красса есть чему поучиться, он более мощный учитель, чем Ботиат, но она вместо учёбы предпочла стараться под кустами с самым отстоем.
Догадайтесь, за услуги какого рода её там, под кустами, будут кормить? Понятно, раз она утверждает, что она не животное, то и свой побег она будет объяснять дуракам тем, что стремилась к свободе. Да, к свободе, но только в понимании её типажа, нулёвок солитёрного типа.
На всё и всегда есть две точки зрения – жреческая и наоборотническая. На этот эпизод тоже. ОБЛИВАЕТ По одному взгляду, детскому, и тех, кто сильно подзадержался в развитии в результате предательств учителей вообще, отца в частности, эта – гордая женщина, которой претит, что её обсуждают как мохнатый орган на ножках. Дескать, только поэтому она новоназначенного легата и обливает вином. Понятно, что в действительности всё совсем наоборот. Вот как поступает младшая дама из фильма «Сердцеедки», которая пытается улечься под очередного. ЭПИЗОД То есть «случайное» в кавычках обливание – один из стандартных приёмов шлюх, когда они провоцируют относиться к себе как к мохнатому органу на ножках, как к дешовке. То есть Вариния и в эпизоде с обливанием новоназначенного легата остаётся верной себе – как глистарка. Она – кадрится. Вот к этому, в лучшем случае единичке. ОПАХАЛО ВЕЛИКОМУ – ОН ВСПОТЕЛ
Однако, Вариния хотя изначально и самая обычная, типичная доброхотка, со смыслом заторчать и отупиться, но вокруг неё происходят события не самые обычные. В частности, по поводу её освобождение из рабынь первый сенатор Рима Гракх, посвящённый минимум пятой ступени, расстаётся с астрономической суммой – два миллиона сестерциев. Вообще-то её цена намного меньше, чем две тысячи сестерциев. ЭПИЗОД Но Гракх отдаёт два миллиона – в тысячу и более раз больше, чем Вариния стоит как шлюха из рабынь. Пошто так много?
Гракх персонаж чрезвычайно интересный и даже более того. На него тоже, естественно, должно быть две точки зрения. Рабы и плебс Рима, да и нынешний массовый зритель тоже считают его большим любителем женщин. На основании вот этого. Понятно, что в действительности всё совсем не так. Даже, совсем наоборот. Это женолюбие – маска. То, что это маска, понимает, к примеру, Ботиат. Жрец четвёртой ступени посвящения. ДЛЯ ОДНОЙ МОРАЛИ ХВАТИЛО БЫ МЕНЬШЕ – ХИТРЕЦ Гракх – учитель Юлия Цезаря. ОН МОЙ УЧИТЕЛЬ Да, учитель самого Юлия Цезаря, вскоре посвящённого шестой ступени. Людей такой мощи на обозримом пространстве истории по пальцам пересчитать. В Китае – Цинь Шихуанди, в Древнем Риме – Юлий Цезарь, в России – Сталин. Посвящённый шестой ступени. И Гракх – его учитель. Гракха с почтением считает своим учителем и упомянутый ланиста Ботиат, посвящённый четвёртой ступени. О посвящённых четвёртой ступени мы уже говорили в предыдущих роликах – на примере Элая… и Пуаро. У Ботиата в доме на почётном месте бюст Гракха – и только Гракха.
Кстати, Ботиат тоже носит маску – скареда и скряги. Вот уж кто не скаред – так это Ботиат. О том, что Ботиат ради интересов жреческого организма, в частности, ради посвящения Юлия Цезаря, готов положить всё своё имущество, готов и кладёт, мы поговорим подробно в каком-нибудь другом месте. Пуаро тоже играет роль эдакого модника, почти шлюховатой бабы, даже походку себе отработал прикольную. А Элай – играет роль эдакого богемного персонажа, разыгрывает из себя разве что не конченного наркомана. Исследователи-четвёрки разыгрывают из себя наивных детей. На это есть серьёзная практическая причина жреческого происхождения. И это четвёрки, что говорить о Гракхе, который не ниже пятой ступени.
Механизм маски у посвящённых чрезвычайно прост, хотя, на удивление, об этом механизме практически никто не знает. За исключением разве что очень сильных режиссёров и сценаристов, создателей шедевров. Вроде рассматриваемого «Спартака» 1960-го года. Дело в том, что непосвящённые непроизвольно поступают наоборот от посвящённых. Непроизвольно. То есть, если посвящённый-четвёрка, к примеру, Пуаро, хочет, чтобы во время допросов и опросов ему отвечали точно, по-мужски, и зная, что все поступают наоборот от него, пусть и скрывая от себя своё наоборотничество, то он вынужден рядиться под бабу. И опрашиваемые поступают наоборот от облика Пуаро – отвечают по-мужски. Опять-таки непроизвольно.
Элая тоже интересуют жреческие темы, глубинные причины происходящего, но если он будет говорить об интересующем его прямо, то все меньшие по посвящению будут из наоборотнического мотива из кожи вон лезть, чтобы доказать, что жизнь торчков, они же нулёвки, прекрасна. Будут говорить даже так, в сущности, и не считая. Непроизвольная реакция наоборотника даже из числа посвящённых на невысоких ступенях.
Но Элай точно знает, что шедевр получается только тогда, когда съёмочная команда образует коллективный разум, то есть все в его команде должны быть нацелены на глубины. А раз все поступают от Элая непроизвольно наоборот, то он вынужденно из себя разыгрывает поверхностного, торчка, любителя тёмных сторон человеческой натуры, разве что не наркомана. Я В ВОСТОРГЕ ОТ ТЁМНОЙ СТОРОНЫ ТВОЕЙ НАТУРЫ Сотрудники начинают непроизвольно доказывать Элаю, опять подчёркиваем, что именно непроизвольно, что его безмыслие поверхностного человека неверно, дескать, он не прав, и непроизвольно доказывают это своим интересом к глубинным вопросам – вот все и становятся, по сути дела, обращены в одну сторону. А поскольку Элаю на самом деле интересны глубины, а не торчание – то вот тут-то и образуется коллективный разум. То есть Элай – организатор коллективного разума, образует его, во-первых, своим личным развитием до уровня четвёрки, поскольку подобный приём доступен только четвёркам и выше, а во-вторых, применением психотехники перевода менее развитых в состояние коллективного разума, обходя их наоборотническую реакцию. Вообще говоря, применение психотехники приходит автоматически по мере вызволения на четвёрку. Так что специально отрабатывать эту психотехнику нужды нет. И даже в проклятие.
Ботиат тоже живёт жреческими делами, он – четвёрка. Он замаскировал свою жреческую школу под ланисту, школу гладиаторов. Сотрудничать Ботиат хочет, понятно, только с людьми, которых интересует не жажда наживы, а на жреческом уровне. Для того, чтобы партнёры оставили свой интерес к наживе и обратились к естественным своим потребностям, они же жреческие дела, Ботиат и разыгрывает из себя скареда. То есть, в этом эпизоде в каменоломне Ботиат вовсе не страдает от того, что приходится тратиться на эскорт, а применяет жреческий приём, чтобы образовать коллективный разум с начальником каменоломни. ЭПИЗОД Вот если бы Ботиат был нулёвкой, или по посвящению ниже четвёрки, то, заговори он о наживе, у начальника каменоломни случился бы приступ жадности и он только бы и думал, как Ботиата облапошить – коллективный разум не образовался бы и подходящих уголовников для своей ланисты Ботиат подобрать бы не смог. НИКТО НЕ СМОЖЕТ ТАК ВЫБРАТЬ Обратите внимание, что Ботиат выбирает ни сильных и ловких, а какой-то другой контингент. Вот на этого активного работника, перспективного с точки зрения бойца Ботиат внимания не обращает. Этот и без Ботиата скоро из рабов будет отпущен. Ботиат приехал искать самый отстой, крайнюю степень Скорпиона и Солитёрки. Вот, показано, что Спартак – Скорпион, ну совсем как с Карты Неба. УКУС В НОГУ Жалит в ногу. Кусается как баба. Вернее, как Скорпион. СКОРПИОН ЖАЛИТ ЗМЕЕНОСЦА А то что Спартак совсем баба, вернее, Солитёрка видно из этой детали. СКИДЫВАЕТ КОРЗИНЫ. И из этой. РАСПЯТЫЙ НА СКАЛЕ Зачем он скидывает корзины с обрыва? Помочь этим скидыванием он не может никому. Единственный результат будет тот, что его, Спартака, высекут. То есть Спартак напрашивается на мученичество. Всё чётко: Солитёрка – страдалица. Или напрашивается на побои, или воображает, что все пришли в этот мир только для того, чтобы его помучить. Классика Скорпиона и Солитёрки. Среди женщин таких и не сосчитаешь, а среди мужеского пола таких существенно меньше. Так что заглядывание в зубы – не более чем отвлекающий маневр.
Легко представить себе толпы женщин и женоподобных, которые скажут: а мы тоже кривляемся, всегда кривляемся, следовательно, мы – посвящённые четвёртой ступени. Изначально. Настолько от рождения избранные, что нам не понадобилось осваивать искренность и честность на первой ступени, не понадобилось умение внятно объяснять на второй, не понадобилась глубина мысли особого рода при ориентации на совет дедов на третьей ступени. Ну, скажут и скажут. Чего ж не сказать, если повторять слова научились. Но вот научились ли они составлять коллективный разум? Главное умение, приобретаемое на четвёртой ступени посвящения.
Так что, просматривается отчётливая особенность поведения посвящённых от четвёртой ступени и выше – особого рода уничижающая маска. Нулёвки кривляются под более значимых, чем они есть, а посвящённые с четвёрки и выше – изображают очевидный вид порока. Вот уж кто не баба – так это мощный аналитик Пуаро, вот уж кто не торчок – так это Элай, вот уж кто не скаред – так это Ботиат, вот уж кто не падок на женское мясо, вот уж кого не интересует уровень отношений, на котором застрял плебс, так это Гракх. Ради маски, а маску посвящённый выбирает в интересах жреческого организма на данном этапе, Гракх отказывается и от гастрономических утех – кто ж не знает, что мужчины как повара несравнимо выше, чем даже самые умелые женщины – однако Гракх даже поваров заменил на женщин. И такого уровня посвящённый, учитель, по меньшей мере, ланисты Ботиата и будущего императора Юлия Цезаря, тратит по поводу Варинии тысячекратно большею сумму, даёт ей вольную, а затем добровольно, выбрав наиболее выгодный для товарищества момент, кончает жизнь самоубийством.
Ну, для начала, два миллиона сестерциев Гракх отдаёт не Варинии, а Ботиату. А Ботиат понимает, что деньги эти ему, Ботиату, как бы не принадлежат. А ТО НЕВЕРНО ИСТРАЧУ Словом, такая вот манера общения двух посвящённых – пятёрки и четвёрки, которые, зная об обоюдном несовершенстве, поскольку оба они не семёрки, признавая за собой наличие наоборотнических реакций, помогают друг другу образовать коллективный разум – один изображая из себя скареда, а другой – любителя женщин и обжору. ДЛЯ ОДНОЙ МОРАЛИ АХ ТЫ ХИТРЕЦ Всё чётко: Ботиат обозначил, что понимает, что женщины Гракху нужны совсем для других целей, чем то воображает себе плебс. АХ ТЫ ХИТРЕЦ Но о том, зачем Гракху женщины, ниже.
На их месте нулёвки вели бы себя пафосно, разыгрывая из себя столпов общества, а главное, у собеседника не наступала бы наоборотническая реакция, приводящая к образованию коллективного разума, товарищества – ну и решения их были бы по масштабу ничтожны … Но тема масок высоких посвящённых в этом ролике второстепенна. Сейчас важнее, почему Гракх отпускает Варинию, и зачем он затем кончает с собой. Эти два поступка Гракха взаимосвязаны.
Дело в том, что это Гракх, во имя посвящения Цезаря организовал восстание Спартака, он же, Гракх, после того как всё для посвящения Цезаря подготовил, отдаёт долг и плебсу – закрывает тему Спартака. Как Гракх принимал участие в начальном этапе организации восстания Спартака в подробностях в фильме не показано, из того, что показано, при невнимательном подходе может возникнуть вывод, что восстание организовал один Ботиат сам по себе. Но Гракх никак не мог быть в стороне – как учитель Ботиата. Так что форма участия Гракха в самом начале проекта «восстание рабов» – для самостоятельно размышления всякого довлеющего к жреческому организму зрителя. Зато отчётливо показано, как Гракх обеспечивает, чтобы восстание Спартака развилось до достаточного для посвящения Цезаря масштаба. ШЕСТЬ КОГОРТ Но для, чтобы нужный масштаб проекта был достигнут, недостаточно римские войска лишь сдерживать, ведь главное это доработать психику Варинии на стадии, когда Спартак, согласно плану Жрецов, будет видимой главой восставших.
Но это уже середина проекта. А была и начальная стадия. На этой начальной стадии Ботиат, жрец четвёртой ступени посвящения, особой психотехникой влюбляет Спартака в Варинию. Именно Спартака и именно в Варинию, потому что она рекордистка по своей ненависти к учителям. Ко всем учителям и всякой истине. Совсем начало проекта, конечно, посвящение Ботиата, Гракха, Цезаря, Красса и прочих из жреческого организма, но это в широком смысле, а в узком смысле начало проекта – это пестование Варинии, как коллекционного урода, а уж потом к ней, как к проекту присоединяют Спартака. Впрочем, на месте Спартака мог оказаться любой Скорпион и Солитёрка.
Итак, начало – Вариния. Раздрочить её до уровня монстра жреческими приёмами, зная технологию, легко – необходимо только наличие посвящённых не менее второй ступени. Ну и наличие четвёрки, объединяющего усилия двоек. Вот шлюха оказывается в контакте с двойкой, к примеру, работает на кухне при ланисте и вынужденно наблюдает за тем, как работает с учениками Марцелл-двойка. Кстати, интересную конструкцию тренировочной площадки изготовил Ботиат – в неё вдаётся кухня, огороженная решёткой. ФОТО То есть, работающая на кухне резчицей овощей и вообще куда пошлют Вариния не может не видеть и не слышать, что делает с учениками Марцелл, как их учит. И чему. Вдаётся! А ведь кухня могла быть и в стороне. То есть, Вариния могла бы что-нибудь понять, но чтобы не запустить умственный процесс, бежит отупляться – ночью с гладиаторами, днём – с охранниками. Отупление и предательство – синонимы. На кухне работают несколько женщин, для всех равные возможности на самостоятельный выбор: или для обучения, или, в результате наоборотнической реакции, для отупления. Но Варинию Ботиат выделил тем, что Вариния обслуживает, не в сексуальном, понятно, смысле, всех посвящённых, которые приезжают в ланисту, а туда приезжали и Красс, и Гракх, и, очевидно, не только они. Вот этот повышенный по сравнению с прочими шлюхами прессинг со стороны учителей и побуждает Варинию стать рекордной предательницей, рекордным монстром, рекордно злобиться, особенно скрывая это кривлянием под белую и пушистую. Вариния сама выбрала быть злобной и ограниченной, но амплитуду её злобы определили посвящённые, подведя её к контакту с собой. Здесь никакого с её стороны выбора. Я НЕ ЖИВОТНОЕ По сути дела, Варинию поставили в смысле контакта с логиками на положение принцессы при царском дворе. Вспомните, каким монстром выросла дочь Сталина Светлана. И это притом, что Сталин не особенно много проводил с ней времени. Проводил бы больше – выросла бы ещё большим монстром. Ну тема принцесс-монстров и использование их правителями – отдельный разговор. ВАРИНИЯ В ОЖЕРЕЛЬЕ ЦАРИЦЫ
Что касается технологии влюбления Спартака в Варинию, то достигает этого Ботиат по той же технологии, по которой в шедевре «Трюкач» Элай, тоже четвёрка, влюбляет солдатика в штатную хуесоску Нину. По какому светлому мотиву нулёвкам делают подобное влюбление мы уже подробно рассматривали во второй серии ролика под казалось бы странным названием «Скотина… Скотина, гад, сука!» Обычно влюбление под эгидой жреца со временем приводит к посвящению влюбляемого в Коленопреклонённого. Так с солдатиком, но не так в случае со Спартаком. Как бы то ни было, в результате целенаправленного вмешательства четвёрки солдатик влюбляется в хуесоску уже через час. А Спартак влюбляется в такую же вообще моментально. И сделал это влюбление Спартаку Ботиат. Вот, пожалуйста, как свободно, потребительски ведёт себя Спартак по отношению к Варинии до того, как вмешался четвёрка. А вот как влюблённо, по-рабски начал относиться Спартак к Варинии всего через несколько минут после вмешательства четвёрки. Даже сброшенное ею платье ей подаёт. В смысле этапа влюбления полная идентичность с солдатиком. Тоже нулёвкой. Но солдатик – Козерыба, а Спартак – Солитёрка.
Для понимания смысла происходящего в сцене первой встречи Спартака с рекордной ненавистницей Варинией, раздроченной на ненависть жрецами намеренно, надо не заблуждаться относительно мотивов поведения Ботиата у решётки камеры Спартака. По наоборотническому взгляду нулёвок вообще, женщин и подростков в частности, Ботиат пришёл подглядывать. Типа онанист. Дескать, рабыни ему не дают. Всем дают, а Ботиату, их хозяину – не дают. Ха-ха. Понятно, что этот бытовой взгляд – наоборот от действительности. Ботиат не подглядывать пришёл. Разыгрывая из себя подглядывателя, тем вынуждая наоборотника Спартака на последующий нравственный разговор, Ботиат предлагал Спартаку снизить свою зацикленность маменькиного сынка на бабах. Предлагал стать человеком, но Спартак оказался, что называется, сильнее. ПОСЛЕ ТОГО, ЧТО Я ВИДЕЛ ТЫ НЕ ЧЕЛОВЕК
Ботиат, не считая того, что он исследователь всегда, сейчас, у решётки ещё и на работе. А работа его, во всяком случае, до начала проекта «восстание рабов», заключалась в том, чтобы сделать своих подопечных гладиаторов сравнительно с гладиаторами других школ самыми неуязвимыми. Неуязвимость – плод адекватности. И обучение адекватности у Ботиата получается намного лучше, чем у других владельцев ланист. ШЕСТЬ ЛЕТ Такого выдающегося успеха Ботиат достигает жреческим способом – за счёт развития у подопечных мозгов. БЕЗ ГОЛОВЫ
Итак, неуязвимость в бою воина, в рассматриваемой ситуации он называется гладиатором, пропорциональна адекватности его взгляда на жизнь. В частности, на женщин. В частности или даже в особенности. Почитающий обычную женщину умной, честной и доброжелательной всегда подкаблучник, всегда пораженец. Неадекватный. Наоборотник. У человека, который не называет лживую честной, тупую – умной, а предательницу верной, но называет вещи своими именами, есть грандиозное преимущество и в бою и на работе. Эту тему наша группа уже подымала в ролике «Херхор», в котором мы, среди прочего, рассматривали причину, по которой в единоборстве тренированный фараон проиграл менее тренированному греку Ликону Ликон понимал причину, по которой у него, формально грека, внешность египтянина, то есть понимал, что его мать – обычная, более того, обычная шлюха. Пересказывать не будем, смотрите «Херхора». Вот четвёрка Ботиат и приходит с двойкой Марцеллом, чтобы в результате обсуждения Варинии в состоянии коллективного разума перевести Спартака в адекватность во взгляде на женщину, тем самым подарить Спартаку долгие годы жизни, по меньшей мере, на арене. Но Спартак предал принципы товарищества, что такое коллективный разум, судя по всему, ему вообще неизвестно, то есть и в разговоре с Ботиатом тоже предпочёл остаться дураком. Чтобы остаться дураком незыблемо, Спартак и влюбился в Варинию. Повторимся, влюбление – это психотехника нулёвок, чтобы остаться тупицей и предателем, которым он стал после ниспадения – ещё в младенчестве – из Ясного Сокола. Да, влюблённость наступает как неправильная реакция на контакт со жреческим организмом. У парней-Козерыб это происходит при контакте с четвёркой, когда четвёрка обращает на него хоть малейшее внимание. При контакте – с последующим предательством себя как человека. Подробней об этом в ролике с анализом «Трюкача».
В шедевре «Спартак» великолепно показано, что Марцелл, учитель гладиаторов по единоборствам, – посвящённый второй ступени, не выделяет Варинию из числа прочих шлюх и ещё не дорос в посвящении понимать, почему именно Варинию надо подложить именно под Спартака. А Ботиат понимает – потому Марцелла и поправляет. РАЗДАЧА Только для этого Ботиат на раздачу и пришёл. Марцелл не понимает, потому и посылает Варинию к этому гладиатору, по имени Дионисий. ВЫБОР НА БОЙ ДОЧЕРЕЙ ГРЕХА. ОТ ТЕБЯ ВСЕ НЕПРИЯТНОСТИ. Дионисий, возможно, испанец. К ИСПАНЦУ Странная национальность, поскольку в те времена испанцев не было. Возможно, ошибка переводчика. Дионисий – возможно, предыдущий проект Ботиата, проект, который должен возглавить восстание, выплясывая под дудку Варинии. Ни для чего другого Дионисий не годился – судя по всем признакам, его бы зарезали на арене во время первой же схватки. Так что взять его в ланисту могли только как маску для Варинии, который бы оглашал намерения Варинии. Ну, история Дионисия не показана, показано только, что Вариния Дионисию отсасывала не раз. Вот, пожалуйста, она прекрасно знает, где находится камера Дионисия. Показывать дорогу к камере Дионисия Варинии нужды нет – сама знает, куда идти. И ещё раз. Значит, ходила к нему не раз. Но по какой-то причине Дионисий надежд жречества не оправдал. Впрочем, скорее уж, Ботиат надежд на Дионисия и не возлагал никаких, а только на нём тренировался. Типа дублёр Спартака. Такой вариант достоверней. Как бы то ни было, но Дионисий самый близкий аналог Спартака. НАВЛЕЧЬ НЕПРИЯТНОСТИ Так что Спартака можно постигать через Дионисия, а Дионисия – через Спартака. Они – психологические копии. УЖ Я БЫ УБИЛ
Великолепно показано, что Дионисий является как бы адъютантом Спартака. Они всё время рядом. Это нормальных мужиков совокупление с одной бабой разъединяет. Подставляя потенциальному другу мужа, баба тем самым мужа с ним ссорит, а вот в Квадре пользование одним влагалищем соединяет, как бы сплачивает. По тёмному. Гитлеровцы использовали этот фенОмен, подвозя к своим полкам передвижные бордели, небольшие по численности. В результате весь полк становился как бы единоутробным. Интересно, что Спартак и Дионисий постоянно показаны рядом. Ещё бы – особенно единоутробные. Но со временем Спартак заменяет Дионисия на вот этого поэта. То, что Вариния, прежде чем совокупится со Спартаком, дрочит на поэта, показано сразу в двух эпизодах. В этом. ФОТО И в этом. ФОТО Так что поэт из шедевра «Спартак» – аналог Тутмоса из польского шедевра Ежи Ковалеровича «Фараон». В «Фараоне» тоже все женщины молодого фараона, прежде чем с ним совокупиться, прежде дрочили на одного – Тутмоса. О Тутмосе вообще прямо сказано, что он первый щёголь Египта, проще говоря, пидарас. ПЕРВЫЙ ЩЁГОЛЬ Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ (СПАРТАК И ПОЭТ)
Кстати, Тутмос тоже в своей мало скрываемой ненависти ко всяким учителям и всякому знанию вообще дошёл до того, что попытался верховного учителя Херхора убить. Херхор на смерть ради интересов жреческого организма пойдёт, не сомневаясь, в любой момент, но его смерть в тот момент не была в планах жреческого организма, поэтому Тутмоса и убивает товарищ Херхора Энана. Энана – двойка. В начале фильма – командир передового отряда на манёврах под эгидой жрецов.
Так что Вариния, сексуально обслужив всех гладиаторов ланисты, послужила как бы соединяющим началом в единоутробную групповуху из нулёвок, послушную её ненавистническим похотям. Это видно, к примеру, в эпизоде начала восстания. Вот, Варинию перевозят из дома жреца-четвёрки Ботиата в дом жреца-пятёрки Красса. Напряжение умственной деятельности в доме Красса выше, чем в доме Ботиата. Для нулёвки Варинии это усиление умственной деятельности – трагедия, нестерпимая боль. Умственную деятельность, а тем более товарищество она не переносит. И у неё реакция – бежать. Итак, у Варинии желание бежать – тут же это желание охватывает и всех её единоутробных. Отлично показано, что часть любовников Варинии нападают на охрану не сговариваясь. Не сговариваясь!
Побег худших из гладиаторов был в планах товарищества, поэтому для надёжности эффекта, чтобы желание бежать у Варинии стало ещё сильнее, Ботиат берётся сопровождать Варинию лично. Действительно, пока Варинию к Крассу сопровождал тройка, только часть гладиаторов набросилась на охрану. Вот, пожалуйста – часть гладиаторов сидит. А вот когда тройку на возке заменил Ботиат-четвёрка, то желание бежать под кусты у Варинии усилилось настолько, что к восстанию присоединилась большая часть гладиаторов.
Итак, жрецы для организации обучающего восстания для начала раздрачивают Варинию, а затем, выделив в её глазах из числа прочих Спартака, как бы назначают его командиром. Но участникам восстания, понятно, казалось, что это они сами выделили Спартака как самого достойного. ТРЕЗУБЕЦ У ГОРЛА Сами! Смешно. Очень.
На самом деле, Спартака номинальным вождём восстания назначил Ботиат, поскольку именно он сделал так, чтобы Вариния выделила Спартака. Именно Ботиат – и это в шедевре «Спартак» показано рельефно. БОТИАТ У РЕШЁТКИ
Справедливости ради надо сказать, что есть и дополнительный слой мотивов поведения Спартака в камере, когда ему привели первый раз Варинию. Для проекта «восстание рабов» нужна была абсолютная марионетка Варинии, крайний случай маменькиного сынка, седалище, которое бы оглашало волю Варинии. Тот, кто будет в точности отыгрывать внутреннее состояние Варинии. Вот Варинию приводят к её сотому или двухсотому клиенту в камерах для гладиаторов. Ну, и какое у неё может быть отношение к двухсотому? Правильно. Профессиональное. Потребительское. Раз Спартак в точности отражает внутреннее состояние всякой бабы вообще, Варинии в частности, то он обречён вести себя потребительски. ОГОЛЯЕТ ПЛЕЧО НЕСКОЛЬКО РАЗ Никаких колебаний относительно того, что надо делать и в каком порядке, что можно было бы ожить при виде так близко первой в жизни доступной и для него тоже женщины. Но у Спартака никаких мыслительных процессов, никаких сомнений. А отношение потребительское, прямо-таки профессиональное. Это отражение отношения к происходящему Варинии. Но вот появляются два логика и более чем прозрачно намекают, что она – животное. Проститутка и шлюха. Вариния – наоборотница, потому тут же возьмётся доказывать, что логики не правы, что всё устроено наоборот от того как видят адекватные. То есть тут же возьмётся переживать, что она не животное. Это внутреннее её состояние маменькин сынок тут же начнёт реализовывать. Я НЕ ЖИВОТНОЕ Вот Спартак на тридцатом году своего рабства и начинает учителям хамить. УБИРАЙСЯ 3 РАЗА Казалось бы, тридцатилетний опыт хамства учителям должен был бы его остановить, потому что за тридцать лет, если способен хоть на какие-то обобщения, должен точно усвоить, что его хамство может привести только к одному – к воспитательной порке. В частности, к тому, что женщину из его камеры у него изымут и отведут к другому гладиатору. На месте Спартака почти любой отшутился бы. А посвящённый и вовсе с радостью воспользовался представленной возможностью что-либо обсудить. Но Спартак – рекордный маменькин сынок, рекордная марионетка бабы. Вариния преисполнена ненависти – и маменькин сынок будет хамить. Вот Спартак и хамит. Абсолютная марионетка бабы. Позор для мужчины. ТЫ НЕ ЧЕЛОВЕК
То самое, что нужно для проекта «восстание рабов».
Ботиат с Марцеллом уже видели Варинию во всех видах, знают о её полном профессионализме по отношению к гладиаторам. И об её предпочтении охранников тоже знают. С ВОЗКА СМОТРИТ НА ОХРАННИКОВ В самом деле, охранники для Варинии потому предпочтительнее, что где и с кем в случае с гладиаторами определяет руководство ланисты, а поскольку они логики, СБОЙ?? то у неё на это должна наступать наоборотническая реакция сопротивления. А вот совокупления с охранниками руководством ланисты должно не поощряться, а запретный плод для наоборотника сладок. Всё это руководители ланисты в случае Варинии видели перевидели. Потому смысл смеха руководителей очевиден: они понимают, как Вариния, облизывающаяся на охранников, пренебрежительно относится к Спартаку. Поэтому Вариния, чтобы доказать себе, что логики не правы относительно неё, просто потому не правы, что по её мнению не правы всегда,, может взяться доказывать опять-так прежде всего себе, что она способна любить и притом именно гладиатора, причём такого, кого логики выделяют как труса, как самый отстой. ОН ТРУС ПРИКАЖУ ВЫСЕЧЬ. Я ВНУТРЕННЕ СМЕЯЛСЯ НАД НИМ Реакция кривляния, что влюблена, должна наступить тем более в случае, если учителя ланисты впервые, подчеркнём, что именно впервые, смялись над Варинией в процессе обслуживания ею очередного клиента. Всё, теперь она из-за своих наоборотнических реакций непроизвольно начнёт кривляться, что она влюблена, и дальше. Кривляться с перевоплощением. Как по системе Станиславского, системе намного более древней, чем сам Станиславский. И это её состояние и отразил Спартак, типа тоже влюбился. Что и показано.
Таким образом, резкая смена поведения Спартака, именно резкая, что очень важно, с потребительского поведение рядом с Варинией на разве что не обожествление её, должна определяться двумя факторами: во-первых, индуцированным кривлянием Варинии, что любовь ей не чужда, а во-вторых, собственная Спартака наоборотническая реакция на жреца-четвёрку. По поводу первой реакции, то есть отражения состояния Варинии, тут всё несомненно. А вот по поводу второго фактора, то тут есть место для сомнения. Судя по Карте Неба, наоборотническая реакция влюбления должна наступать у нулёвки, которая в Квадре занимает положение Козерыбы, а Спартак в Квадре, как мы увидим ниже, занимает положение мученицы Солитёрки. КРУГ КВАДРЫ ВЫДЕЛЕНИЕ ЦВЕТОМСпартак ведь постоянно напрашивается на мученика. СКАЛА КРЕСТ Впрочем, кто его знает, может, кусочек Козерыбы в Спартаке всё-таки был. Как-никак, ему за 40.
Спартак, или кто иной, в качестве ближайшей свиты Варинии был для восстания необходим. Ведь абсолютное большинство особей мужского пола, даже из числа нулёвок, в состоянии освоить простейшее знание, что всякое дело, которое возглавит женщина, обречено на поражение. Поэтому даже отстойные категории рабов отказались бы участвовать в восстании, если бы видимой главой была Вариния. Но если в качестве видимой главы рабам подсунуть имеющего облик мужчины, к примеру, Спартака, при том, что психоэнергетическое руководство Варинией, понятно, сохранится, то сообразить, что вскоре всё это для них кончится смертью или распятием участники восстания не смогут. Так что Спартак был для проекта необходим, другое дело, что на его месте мог оказаться любой его аналог, которого бы Ботиат в глазах Варинии выделил. Выделил, понятно, из числа самого отстоя. ТО ЧТО Я ВИДЕЛ – ТЫ НЕ ЧЕЛОВЕК
Итак, Марцелл-двойка по старой памяти направляет Варинию совокупляться к говнюку Дионисию, но Ботиат-четвёрка Марцелла-двойку останавливает – и перенаправляет Варинию к Спартаку. РАЗДАЧА И Спартак, как маменькин сынок, как мы увидим ниже, конченный маменькин сынок, после обработки его логиками начинает плясать под дудку Варинии, со временем выступив не более, чем видимой главой остальных пляшущих под ту же дудку. Великолепно показано, что Гракх битву, в которой войско якобы Спартака было перерезано, назначил на день родов Варинии. В самом деле, пока Вариния не родила, спартаковцы сражения, в которых им поддавались, выигрывали, потому что она того хотела, но стоило ей родить – и рабов перерезали как баранов. А потому перерезали, что после родов интересы Варинии изменились сильно – как следствие, и у Спартака, и у всего прочего войска Варинии руки опустились. Причина понятна только в жреческой системе координат. Вариния усиленно бегает от предоставляемых ей возможностей посвящения, от предоставляемых ей возможностей превратиться в человека, в человека мыслящего, ведь пока она не родила, её посвятить в человека, посвятить даже против её воли, может жреческий коллектив во главе со жрецом-шестёркой – вот и бегает. А как только она родит и начнёт улетать в полную неадекватность, используя младенца как подспорье, её вывести на посвящение сможет только жреческий организм во главе с семёркой. Но посвящённого-семёрки в те времена не было, поэтому, как только Вариния родит, ей жреческий организм должен стать по барабану, безразличен, для существовавшего жреческого организма она становится недоступна. Может торчать по полной и дальше. Отсюда ей было важно родить побыстрее. Да только залететь не получалось. При всей её половой активности. Возможно, Ботиат её чем-то подкармливал, чтобы не залетала. Впрочем, скорее всего, подкармливал наряду с остальными шлюхами ланисты. Так что пока не родила, она была заинтересована, чтобы её ограждало от учителей войско из рабов, нулёвок. Потому она и желала страстно нулёвкам победы, чего они послушно и достигали, находясь в состоянии Кентавра. Но как только родила – энтузиазм к победе у неё пропал. Ей всё равно, будут её рабы живы или их перережут как баранов. Вот её рабы и проиграли – вчистую. А особо трусливые сдались. Понятно, что сдался не только трус Спартак, но и трус Дионисий тоже. Единоутробный. Вот он, в числе сдавшихся. Даже не ранен. Тутмосоподобный поэт тоже здесь. Все трое даже не ранены. Но сдались. Омерзительно. Сдавшихся этого рода во все эпохи казнили. Такому дерьму на белом свете не место.
Гракх эти закономерные процессы внутри сообщества нулёвок, то бишь в Квадре, понимал, поэтому и назначил разгромную битву на день родов Варинии. По той же причине он и дал вольную Варинии – став свободной, ей дела рабов стали чужды ещё больше. Перестала себя с ними отождествлять совсем. По отношению к ним осталось только пожелание им смерти. И так всегда им желала смерти, но тут ещё больше. Не дай Гракх Варинии вольную, тем более, если бы её ребёнок умер, или бы она выбросила его в канаву, она бы невротически искала следующего аналога Спартака, образовалось бы следующее восстание. Ходу этому восстанию не дали бы, но какое-то количество крови восставшие бы пролили – совершенно бессмысленно. Судя по тому, что больше восстаний не было, Гракху утихомирить Варинию удалось. Можно было бы её просто прирезать, но не то требовалось для посвящения Цезаря. Да и для последующих мероприятий жречества с использованием Варинии тоже.
Вот Гракх перед совестью своей внутри жреческого организма и был обязан положить конец возможной череде восстаний жреческим приёмом. Именно жреческим. Гракх вообще как элемент жреческого организма был своим ученикам должен – и не только Юлию Цезарю. Юлия Цезаря первым называем потому, что это он был центром событий периода так называемого «восстания Спартака».
Тугодумы непременно вообразят, что Гракх был не только бабником и обжорой, но что он тем только и был озабочен, что противостоянием с Крассом. Дескать, Гракхом руководили исключительно плотские соображения. Дескать, покончил с собой от обиды, что Красс его обошёл в делах административной власти. Так о Гракхе, во всяком случае, пишут непосвящённые. Смешно. Очень. Красс – пятой ступени посвящения, учитель. Какое уж тут противостояние – игра одна. Уж никак не повод к самоубийству, как то полагают адепты бытового взгляда на жизнь. Гракх покончил с собой ради большего посвящения Цезаря – и прочих своих учеников тоже.
Вообще говоря, Гракх не единственный, кто ушёл добровольно ради большего вызволения Цезаря и, соответственно, всех участников жреческого организма. Ради большего вызволения всего братства, по сути, добровольно ушёл и Марцелл, учитель единоборств в ланисте Ботиата. Как-то уж очень легко Марцелл позволил себя утопить. Нереально легко. Нереально. Ведь до того Марцелл всегда Спартака легко бил короткой палкой, хотя Спартак был вооружён относительно палки длинным мечом. То есть и в этой схватке у котла с похлёбкой Спартака мог сделать легко. СБОЙ Явные поддавки.
Марцелл явно если уж не понимал, то чувствовал, что дОлжно быть восстанию во имя укрепления духа Рима, а поскольку Рим в те времена был жреческим государством, то Марцелл, как настоящий римский гражданин, то есть посвящённый, не мог не принять участия в плане жрецов – принять участие даже ценой собственной жизни. Своей смертью, сыграв в поддавки со Спартаком, Марцелл спасал своих учеников от участия в восстании, как в скверном деле, ведь всякий неправильный поступок тормозит на пути посвящения. Защищал лучших своих учеников Марцелл тем, что особенно рельефно проявлял в глазах гладиаторов внутреннюю сущность Спартака, глистную его сущность. Ведь убийство своего учителя – это не рядовой грех, а грех смертный. Невообразимая подлость. После убийства своего учителя человек становится конченным уродом. Как следствие проявления сущности Спартака, лучшие ученики ланисты участие в восстании не примут – с перспективой стать личностями ещё большего масштаба, со временем стать римскими гражданами как сам Марцелл, а в дальнейшем и вовсе жрецами ещё больших ступеней посвящения. ЦЕЗАРЬ НЕ ПРЕДАМ УЧИТЕЛЯ Повторимся, Марцелл, своей добровольной смертью лучших своих учеников спасал и обеспечивал им дальнейший их рост.
Строго говоря, и без убийства учителя видно, что Спартак – урод, а именно петух. Если бы в казармах при каменоломнях Спартак сидел не в петушатнике, а в общем помещении, то он бы из разговоров мужчин знал, что обычные женщины вообще, а шлюхи типа Варинии в особенности возбуждаются от фантазий. То есть для того, чтобы совокупиться со шлюхой не посуху, надо ничего о себе не сообщать. Для неё неизвестный – простор для фантазий. Именно ради фантазий новенький для обычных предпочтительней прежнего, о котором она уже знает хотя бы мелочи и потому простор для фантазий сужен. Известная формула, бытующая в женской субкультуре: каждый следующий будет лучше предыдущего. Но петух Спартак сразу обрубает Варинии возможность фантазировать о себе. ЭПИЗОД Вариния закономерным образом тут же посмотрела на Спартака как на урода не потому, что он девственник, в этом позорного нет ничего, а потому, что он обрубил ей фантазии. С её точки зрения как потребительницы он сделал ей пакость. Потому с её точки зрения и урод. Возможно, она, учитывая её богатый опыт, даже поняла, что Спартак – петух. А кто ещё кроме петуха мог в сорок с лишком лет сам себя лишить смазки? Думается, сделал это Спартак не от намерения драть Варинию посоху, вряд ли существуют на это любители, а потому, что об этой закономерности не знал. А не знать мог только потому, что всю жизнь просидел в петушатнике. НЕ ЧЕЛОВЕК. Всё верно, не животное, не человек, а – петух. Сказано Ботиатом яснее некуда…
Кстати, в фильме показано, с помощью каких ужимок Спартак на зоне напрашивался на опускание, на козлодёрню. Вот одна из его с этой целью ужимок. На гражданке с помощью таких рож напрашиваются получить в харю, а в казармах – на опускание. Напрашиваешься – получи. ЗВАТЬ ЕГО ПЛЕВОК
Так что Спартак, он же Плевок – типичный избранник народа. Только совсем малоразвитые не знают, что в той же демократической России, те, кто откидываются с зоны из петушатника, очень быстро оказываются избранниками народа разного уровня, вплоть до депутатов Государственнной Думы. И так не только в России, но и вообще повсюду, где жрецы по той или иной причине допускают демократию. Разница по местам только в том, что в одних странах избранники народа под контролем жречества, а в других – жречество занято другими делами и избранники народа бесконтрольны.
Вообще говоря, восстание, среди прочего, было призвано ещё и выцедить из населения всё особенно нездоровое с последующим уничтожением. То, что восстание Спартака под предводительством Варинии выцеживало из общества крайней степени нравственных уродов, в фильме показано великолепно. В честности, среди прочих в войско Варинии должны были стекаться самые скверные жены из числа свободных. Те, которые вместо того, чтобы у мужа учиться, ему гадили весьма активно. Это и показано. МАМА Что здесь сказано? Если перевести с поэтического языка на понятный? Девочка, ещё не изгаженная предательствами, тоже обычная, но ещё не изгаженная предательствами до такой степени, как мать, говорит: Мама, когда мы вернёмся домой, к папе? А мать отвечает: «Заткнись, дрянь, и спи. Скоро». Понятно, дочери своим расплывчатым «Скоро» наврала, не объяснила реального положения дел, что не для того она бежала от мужа, чтобы сначала не накувыркаться под кустами. В самом деле, понятней некуда, что прежде, чем решиться на такой поступок, как открытый побег под кустики, она мужу тайно изменяла, чтобы отупиться, когда тот брался жену чему-либо научить. МАМА А вот показана женщина возраста, когда быть, так скажем, варинийкой в мягкой форме уже затруднительно – нет спроса. ОТРАВИТЕЛЬНИЦА Шесть человек отравила и распознать отравительницу не смогли. Но теперь, после того как её выманили в войско Варинии, санация неизбежна, проще говоря, её уничтожат. Отравительнице устроили западню в виде войска Варинии, и ума у неё не хватило, чтобы засаду обойти. СЛИШКОМ МНОГО ЖЕНЩИН 2 РАЗА А вот, пожалуйста, и вовсе карлики танцуют с себе подобными. СЛИШКОМ МНОГО
Не от рабства освобождали Вариния с удиноутробными, а от учителей. Вот Марцелл ценой свой смерти и пытался оградить не только лучших своих учеников, но и колеблющихся от попадания в подобную компанию. ПАУЗА ТРУПЫ?? ПОД РЫК АЕТИКИЛЛЕРА
Всему, что Спартак умел, он был обучен в ланисте Ботиата. ВСЁ ЧТО ОН УМЕЕТ До ланисты Спартак умел только камни таскать. Важная деталь, говорящая, что Марцелл не первый учитель, которого ненавидел Спартак – не ненавидел бы, то в сорок с лишним лет занимался бы работой более сложной и развивающей, чем переноска камней. Но Спартак учителей ненавидел всегда, с детства, потому и оказался в каменоломне потаскуном известняка для отжига извести. И ненавидел до самого конца. Вот пятёрка Красс пытается открыть глаза Плевку на женщин, в частности, сообщив Спартаку, что ребёнок Варинии не от него, Спартака. Красс это определил на раз, по одной специфической детали, о которой речь ниже, и если бы Плевок не просидел всю жизнь в петушатнике, то тоже умел бы подобные вещи определять. Попытка Красса перевести Змееносца Плевка на первую ступень посвящения, в Коленопреклонённого. Между прочим, тем предлагая Спартаку жизнь. Пройди Спартак под руководством Красса посвящение, и товарищи в лице Красса уж нашли бы способ Спартака освободить. Но Плевок в лицо учителя плюёт. ПЛЕВОК + ЗАМЕДЛЕННО Не был бы скован – попытался бы убить. И это в сорок с лишним лет! Маменькин сынок.
Обычные зрители не замечают, что в ланисте Ботиата гладиаторов учили не только приёмам индивидуального боя. Им ещё и развивали голову. ПРИЕЗД БОТИАТА Голову им развивали наиболее эффективным из всех известных на начальном этапе способов – изучением тактики. В ланисте тактике обучал вот этот. 2 ФОТО Жаль, что учителя тактики в фильме очень мало показывают. Значит, его вклад в общее дело товарищества – для самостоятельного изучения зрителей на других объектах. Но, судя по содержанию речей Спартака перед рабами Варинии, судя по знанию им географии, знанию камненосу из каменоломни недоступному, гладиаторов в ланисте Ботиата обучали ещё и истории войн и военного искусства. Да и другие гладиаторы географию откуда-то знают. ЭПИЗОД Так что ланиста Ботиата от прочих гладиаторских школ отличалась тем, что была, по сути, офицерской школой. Отсюда и навыки Спартака планировать военные операции в нулевом приближении адекватно. В нулевом. Но, как мы знаем, гитлеровцам и такого уровня хватило, чтобы захватить практически всю Европу. По тем же механизмам Гитлер завоёвывал, что и Плевок.
Как бы то ни было, у Плевка по жизни было только два учителя – Марцелл и тактик. Учился под постоянной угрозой быть высеченным. Если бы не постоянная угроза быть высеченным, Плевок бы вообще не учился. А учить Спартака приходилось всему, даже тому, чему в состоянии научиться даже малый ребёнок, с позволения сказать, обычный ребёнок. Вот, к примеру, этому. КОГДА Я ЕМ Я ГЛУХ И НЕМ СБОЙ Понимание дисциплины, навык быть дисциплинированным – важный фактор обретения адекватности. На войне спасающая роль дисциплины видна особенно рельефно. Недисциплинированный погибает первым, притом погибает глупо, без всякой пользы. И не только погибает сам, но и других подставляет. На гражданке то же самое. Чёрт с ним, с недисциплинированным водителем, погиб сам и поделом ему, но он и других увечит или убивает – прохожих или других водителей. В приведённом эпизоде с детьми из пионерлагеря и показано, как учат дисциплине обычных детей, показано, что они обучиться в состоянии. Особо упирающихся и тупящих приходится обучать более жёсткими способами. Иначе они опасны для окружающих. То есть в эпизоде, в котором Спартаку бьют плетью по морде и показано, что Спартак из тех, кто не в состоянии научиться даже тому, чему в состоянии научиться обычный малый ребёнок. Я НЕ РАЗРЕШАЮ РАЗГОВАРИВАТЬ В КУХНЕ Понятно, что Марцелл как учитель, так скажем, коррекционного класса, то есть дегенератов, обязан был вышибать из подопечных всякое не мужское поведение. Обязан – ради блага своих подопечных. Как и всякий отец, который берёт ответственность за судьбу своей семьи. Бабы и их марионетки в семье отца за это ненавидят. Обязан – даже не ради того, кого сечёт, но и ради тех, для кого данный коррекционный ребёнок будет опасен своим антисоциальным поведением. БЛОК ПОРОК СПАРТАКА
Отлично показано, что Марцелл использует Плевка как учебное пособие для других. Красный цвет краски Марцелл, обращая внимание на отношение Плевка к Варинии, выбрал не случайно, чтобы те, кто способен хоть сколько-то соображать, сообразил, что такое отношение к прожжёной шлюхе опасно и притом смертельно. Отлично показано, что этот преподанный Марцеллом урок поняли практически все – кроме самого Плевеа. Вот, пожалуйста, на Варинию из гладиаторов никто не обращают внимания. ЕДЯТ НА КУХНЕ Не сумел понять только Плевок.
Оба ли учителя Плевка позволили себя убить в первый день восстания, или один только Марцелл, в фильме не показано. Но даже если Плевок убил одного только Марцелла, то и этого достаточно, чтобы стать конченным уродом и исполнять роль вождя в Квадре из рабов Варинии.
Марцелл, ради, в конечном счёте, посвящения Цезаря, и сыграл в поддавки с Плевком. Пошёл на добровольную смерть – ради общего дела жреческого организма. Марцелл вполне достоин того, чтобы была почтена память этого героя, настоящего учителя, бати, Волопаса. Гражданина Рима, жреческого государства. Дураками не понятого и оболганного, а петухами и вовсе оплёванного. КЛИП ПОД МУЗЫКУ «БАТЯНИ-КОМБАТА».
Как уже было сказано выше, на добровольную смерть во имя целей жреческого организма пошёл и Гракх, пятёрка, а то как бы и не шестёрка, в жреческом подчинении которого и находился Марцелл. Гракх, понятно, персонаж сложный. В частности, желательно не забывать, что во имя интересов жреческого организма, Гракх не имел права на людях открыто описывать свою деятельность, приписывая свои благие дела другим. В частности, своему соработнику по жреческому организму Крассу.
Поверхностный зритель, по рецептам маменек для анализа происходящего опирающийся не на дела, а только на слова, да и то не на все, решит, что Гракх хотел варинийцев из Италии выпустить, чтобы они грабили и убивали в других странах, реализуя представления Варинии о свободе. Дескать, Гракх хотел уголовников и примыкающие контингенты нулёвок, в те времена часть из них называлась рабами, из Италии выпустить, но Красс дал пиратам отступного, тем отрезав Плевку пути отхода. Потом, поставив Сенату условием своё назначение первым консулом, восставших уродов вырезал. Типа, всё сам. Так можно решить, если опираться только на слова. Другая картина открывается, если, плюнув на слова, рассмотреть события. Откуда спрашивается, на крайнем юге Италии появились легионы Лукулла и Помпея? СПАРТАК У КАРТЫ Кто отдал этим легионам приказ покинуть прежне место дислокации? Когда войска Лукулла и Помпея получили приказ вернуться в Италию, причём в точки, отрезающие Спартаку пути отхода, Красс даже в Сенат не входил. Формально был частным лицом и отдавать приказы права не имел. Подобный приказ легионам Помпея и Лукулла мог отдать только Гракх. Повторимся, приказ был таков, что легионы Лукулла и Помпея, высадились не между войском Варинии и Римом, тем открывая возможность рабам идти грабить в другие страны, а на пути отхода Варинии из Италии. Местом высадки вынуждая варинийцев идти на Рим, и тем вынуждая Сенат избрать Красса первым консулом. Даже если бы корабли пиратов не ушли из Брундизия, Спартак бы не успел погрузиться на корабли пиратов и уйти. Так что это Гракх разработал план разгрома войск рабов, это Гракх, по сути, задолго запланировал первое консульство Красса, а затем и императорство Юлия Цезаря. Парадоксально, правда? И это Гракх, о котором болельщики Спартака веровали, что он тем только и живёт, что обжорством да бабами, а так же желанием уязвить аристократию. А он, как выясняется, жрец-пятёрка. Если не более того…
Словом, несмотря на враждебные друг к другу слова, высказанные прилюдно, Гракх и Красс действуют в унисон. Гракх обеспечивает консульство Крассу, а Красс не поленился приехать в Капую в ланисту Ботиата, тем определив момент начала восстания Спартака. Оба они, и Гракх, и Красс, равно занимаются посвящением Цезаря. РАЗГОВОР О СТРАХЕ.
Супер. Красиво. Откровенный и честный мужской разговор. Точнее, жреческий.
При совместном анализе смертей Гракха-учителя и Плевка Цезарь, очевидно, понял существенно больше, чем Красс.
Впрочем, пятёрка Красс, носивший маску тирана и деспота, и этой маской провоцируя активность для создания Сената, даже сквозь маску виден как неплохой парень, как минимум, милосердный. Массовый зритель закономерным образом приписывает Крассу, наоборот, жестокость. Скажем, на основании этого эпизода. Дескать, зарезал бедного негра. Дескать, негра убил, хотя мог и не убивать. Но Красс негра не убивал. Негруже был убит. В фильме же есть эпизод, специально поясняющий поступок Красса, что негр был убит ещё до того, как прикоснулся к коленам Красса. ЭПИЗОД С КРАСКОЙ. Негр копьём, попавшим в область отмеченную жёлтой краской, был уже приговорён к смерти, причём к смерти медленной и мучительной. Красс же негру страдания облегчил. Надо же, негр попытался Красса убить трезубцем, женщина на месте Красса оставила бы негра мучиться, в отместку, а Красс негра от страданий освободил. Это ли не милосердие?
Ну, негр Драба это отдельная песня о жреческих приёмах управления нулёвками. Драба – тоже проект Ботиата, необходимый для внедрения восставшим цели освобождения всех рабов вообще. Вот, пожалуйста, Ботиат выдал Драбе особый плащ, в котором он смотрится как эдакий гуру. Воплощение мудрости, эдакий таинственный монах, а не длинномерная шоколадка. А ещё Драбу каждый день бреют налысо – только его одного. Интересно, ради чего такая привилегия? Все эти манипуляции Ботиата с маменькиным сынком Драбой не случайны. Но для анализа Драбы как части проекта «восстание рабов» необходимо прежде рассмотреть созвездие Орион, он же Большой человек. Замечательно, что на роль Большого человека с Карты Неба выбрали действительно самого высокого чувака в ланисте. Замечательно! Созвездие Орион символизирует лжегероя. Ни в одном семинаре к созвездию Орион из пятой триады мы пока ещё не обращались, так что это тема отдельного семинара. Для начала, обратите внимание, что Плевок и Шоколадка сразу же нашли друг друга глазами, как только новую партию гладиаторов привезли в ланисту Ботиата. Это – деталь. Важная. Догадайтесь, что черех эту деталь открывается? ПАУЗА
Красота Красса как элемента жреческого организма, открывается и в эпизоде, в котором Красс приказывает ланисту Ботиата высечь. Ботиат потом изображает по поводу порки страдание, хотя по нему видно, что он нисколько не страдает, а очень доволен. Доволен! Интересно, чем? Бытовушникам мерещится, что Красс здесь реализовывал свои тиранические пороки, дескать, не перечь тирану, и Ботиат, в результате, зарядился ненавистью к Крассу. А ненависть, как известно всякой женщине, греет и придаёт сил. Источник активности. То есть Ботиат якобы – женщина! Пальцем в жопу! А ведь удивительный по глубине эпизод! Но об этом или в следующей серии, или в видеосеминарах. Ведь видеосеминар записать всё-таки несравнимо легче, чем сделать ролик. Правда, у видеосеминаров есть тот недостаток, что дискуссия порой затрагивает такие вопросы на которые ответов нет даже у меня, любимого. КАРТА Ну так и что, что нет ответов? В конце концов, я Господом Богом не прикидываюсь, а если на что и претендую, то только на роль исследователя.
Но если о порке Ботиата хотя бы коротко, то ключевая деталь порки та, что и сама порка, и приказ Красса о порке был отдан на фоне гор трупов и на глазах Варинии. Когда Варинии Гракх даст вольную и отправит её в провинцию под надзором Ботиата, у Варинии будет материал для отождествления себя с Ботиатом – дескать, оба они жертвы произвола и тирании. И Ботиату будет легче ею управлять. А это управление Варинией жреческому организму необходимо потому, что Вариния своего статуса психоэнергетической королевы нулёвок под эгидой жречества не утрачивает. Только теперь, после уничтожения спартаковцев, а их уничтожить понадобилось для формирования Варинии, посредством неё будут психоэнергетически управлять не только уголовниками, но и, с позволения сказать, свободным плебсом, в нынешней терминологии электоратом. Будет сидеть в каком-нибудь тихом поместье, и Ботиат будет менять ей состояния. А плебс сам того не понимая, будет реагировать. К примеру, плебсу нужно создать кратковременное ощущение счастья. Варинию запирают в общественном сортире и не выпускают. Вылизывать там что-нибудь может, может и будет, непременно будет – ведь не случайно же на роль Варинии подобрали актрису с внешностью классической копрофилки. Копрофилия – греческое слово, копро – испражнения, филео – любить. Вот она и будет вылизывать и будет счастлива. Это ощущение счастья и передастся плебсу.
Или другой вариант. Вот, к примеру, в Риме случается чума. Нужно, чтобы плебс расценил это как величайшее несчастье. Будь плебс, будучи предоставлен сам себе, вернее, если сортирная королева не будет под управлением жречества, чуме обрадуется – ведь столько несчастий обрушится на соседей! Кайф! Ещё и заразу будут намеренно распространять, как это делали в Европе подбрасывая заражённые тряпки. Этого допустить нельзя. Вот случается чума – и Варинию сажают в чистую комнату и никакого дерьма до неё не допускают, вроде бомжей. Её реакция – ощущение несчастия. И это её ощущение передастся плебсу. Ведь она же его королева. Психоэнергетическая.
Манипуляция? А не будь нулёвкой, будь человеком. Будь честен и уважай учителей на первой ступени, расти по посвящению выше – и вторить ощущениям сортирной королевы не будешь. К тому же сортирные королевы есть всегда и плебс всегда с ними синхронизирован. Так что возможны только два состояния: сортирная королева бесконтрольна и сортирная королева под управлением жрецов – и тогда хаос уменьшается. Другое дело, что беспризорные сортирные королевы меньшего масштаба, чем раздроченная жрецами Вариния, отсюда требуется большее число сортирщиц, отсюда кажущееся разнообразие вкусов плебса.
Ботиату тратить время на подобные манипуляции Варинией не в ущерб – для него это возможность освоить пятую ступень. Конкретное дело. Потому Ботиат с трудом и сдерживает довольство, сидя перед Гракхом и повествуя о тирании и самоуправстве Красса. Эти словесные выпады против Красса были нужны Ботиату для вхождения в роль, чтобы эффективней управлять Варинией, а через неё и плебсом. И Гракх Ботиату в том помогал, прекрасно понимая, что сейчас пестуется его, Гракха, приемник. Да, преемник. Пестуется.
Разница в приёмах управления Гракхом и в недалёком будущем Ботиатом в том, что Ботиат будет управлять через одну дерьмовочку, а Гракху приходилось через многих. ТЫ ВИДЕШЬ ЗДЕСЬ МНОГО РАЗНЫХ ЖЕНЩИН Разных! Вот уж действительно ценная деталь! Дело в том, что каждый бабник, который может себе позволить выбирать, предпочитает один тип женщин. Настолько один, что женщина меняется, а знакомые бабника и не замечают, что произошла смена, настолько его женщины похожи одна на другую. Но это в случае, если бабник выбирать может себе позволить. А если не может себе позволить, то женщины будут разные, не похожие, потому что вынужден довольствоваться теми, кто даёт. Уж кто-кто, а Гракх не мог не знать об этой закономерности, да и многие другие тоже эту закономерность знают, так что для создания достоверной маски бабника Гракх бы выбирал похожих женщин. Но Гракх собирал в доме разные типажи женщин. А ведь уж кто-кто, а Гракх мог себе позволить выбирать. Так что эти разные типажи женщин нужны были Гракху для управления разными категориями плебса. У Гракха были уродцы так скажем, средней паршивости, а жреческий организм в лице Ботиата выпестовал монстра, тем подготавливая монолитность общества. Монстра, необходимого для жреческого единоначалия, для консульства Красса и императорства Цезаря.
Но не управление само по себе, понятно, интересовало посвящённых Гракха и Ботиата, всё это имело конечной целью вызволение из плебса хоть кого-то, кто способен выбраться их Квадры и вызволиться в жреческий организм.
Гракх помогал Ботиату ещё и тем, что поторапливал проезд Варинии именно по Аппиевой дороге, вдоль которой на протяжении примерно 30 километров висели распятые рабы Варинии. Потому Гракх и поторапливал, что нужно было, чтобы рабы, эти особо упёртые маменькины сынки, не успели бы все на крестах подохнуть. А проезд Варинии сквозь тридцать километров агонизирующих трусов нужны были для того, чтобы Вариния не вышвырнула своего ребёнка в канаву, как на её месте поступила бы всякая шлюха даже меньшей раздроченности. Нужно было, чтобы Вариния лихорадочно ища оправдание своей ключевой в тёмном отношении роли в восстании, утвердилась в мысли, что все эти горы трупов были не зря, что всё это нужно было для того, чтобы её сын был свободен. Женщины спокойно вышвыривают своих детей, и идут дальше блядовать, но с годами, если не найдут особо эффективного способа отупиться, начинают соображать, что они – дерьмо. А это уже основа для мысли.
Но мыслительный процесс для нулёвок неприемлим. А у Варинии ситуация ещё более жёсткая. Она в преддверии размышления, а зачем вообще было нужно это восстание, ради чего рабы грабили, убивали, а потом были распяты? Каков лично для них смысл? Обретение свободы? Но ведь для получения свободы им в жреческом государстве достаточно было хоть немного начать соображать, пройти хотя бы первую ступень посвящения – и они бы получили свободу и даже римское гражданство. Вышвырни Вариния ребёнка, то ей пришлось бы признать, что всё было напрасно, дебильная реакция коррекционного класса на учителя, который требовал от них человеческого поведения. Наличие же не вышвырнутого ребёнка давало Варинии оправдание, что все эти смерти на крестах были не напрасны, дескать, всё это было не зря, всё это было нужно для свободы её ребёнка. То, что свободу и ей, и её ребёнку дал Гракх Вариния, не сообразит, ей будет мерещится, что это рабы её выблядку свободу завоевали. Идиотизм, но такова жизнь непосвящённых. И такое оправдание сортирной королевы, пусть и идиотическое, было на руку жрецам. Ведь на неё появлялась узда. Чуть что – отнимем ребёнка. Такое оправдание, что всё это восстание было ради завоевания свободы выблядку, а с годами, поскольку он сын матери-одиночки уроду Вариния соорудила уже в самом начале череды крестов с распятыми, стоя под крестом со Спартаком – потому и не скрывала уже своего желания Спартаку смерти. УМРИ Эта фраза из шедевра «Спартак» была при показе в Советском Союзе антисталинистами, этими лжецами, вырезана, тем частично обессмысливая фильм.
Соорудила оправдание в самом начале, но по расчёту жрецов необходимо было не менее 30 километров, чтобы в этом оправдании укрепиться в достаточной мере, чтобы ребёнка не вышвырнуть. Именно поэтому Гракх и направил Варинии именно по Аппиевой дороге. Потому и торопил Ботиата с отъездом. Эти уроды так и так были бы распяты, таков закон, но ведь Варинию можно было направить в любом направлении.
А разговаривал Гракх с Варинией ласково потому, что нужно было довести её до Аквитании, чтобы она по дороге не устроила истерику и не сбежала – вышвырнув ребёнка. В конечном счёте было необходимо, чтобы Варниния в своих глюках об устройстве мира доверяла Ботиату.
Так что таков смысл, казалось бы, совсем необоснованного приказа Красса высечь Ботиата, посвящённого четвёртой ступени – Вариния должна быть управляема на благо народа. И с бытовой, а тем более с жреческой точки зрения Красс имел право приказ о порке Ботиата отдать. А с жреческой точки зрения и вовсе минимум пятёрка Красс сделать это был обязан.
То есть и в этой точке тоже Гракх и Красс действуют в унисон.
Красс прекрасно понял женщин, в частности, на раз определил, что у Варинии ребёнок не от Спартака. О том, как он это определил, по какой именно детали поведения Варинии, тоже в в видеосеминарах. Так что Красс, как говорится, за базар отвечал, когда говорил эти слова. ЕЁ РЕБЁНОК
От понимания, что ребёнок не от Спартака, восприятие нескольких эпизодов шедевра меняется в сторону адекватного. ТВОЙ РЕБЁНОК, СПАРТАК. Я – СПАРТАК! КАК Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ, СПАРТАК! Отлично показано, что Спартаком себя назвали все сдавшиеся трусы, кроме самого Спартака. Действительно, ребёнок не от него. И Красс тому нашёл доказательство.
Историю восстания с участием в качестве массовки Спартака и его аналогов вспоминают – и весьма часто. Не считая экранизаций, сериалы выходят уже чуть ли не каждый год, во всяком случае, в 2010-м вышел сериал, а уже в 2011 – другой. Ну и что же так привлекает интерес массового зрителя, нулёвок? Процессы внутри жреческого организма ему не понятны. И чужды. Привлекать не могут. Спартак тоже интересовать как-то особенно не может – таких много, такие повсюду. Я – СПАРТАК! Словом, ничего особенного. И вообще Спартак в этой истории не при чём. Так – пена, расходный материал. Особенно привлекательной для нулёвок оказывается только Вариния. Но для непосвящённых она видна только как аномально востребованная шлюха. Для нулёвок только судьба Варинии с привлекательна. Хотя и не признаются, что мечтают быть столь же востребованной. Но мечта о подобной востребованности сквозит и в других поступках. Свою востребованность обычные пытаются увеличить всяческими ухищрениями. Скажем, красятся, подмываются, качаются в тренажёрных залах. Но до востребованности Варинии им не допрыгнуть. Как бы ни старались. Ведь чтобы допрыгнуть – надо, чтобы данной особью заинтересовался жреческий организм. Заинтересовался, обратил внимание и приблизил – чтобы раздрочить выбранную наоборотницу на аномальную ненависть. Только тогда какая-нибудь сможет оттянуться по полной в плане востребованности. А без внимания товарищества, именно внимания, а не только приближения, не сможет – кишка тонка. Вернее, кишка не та. Но внимание жреческого организма к данной конкретной особи из нулёвок от самой этой особи не зависит нисколько. Да она сама жреческий организм даже и заметить не сможет – глаза она сама себе завернула не в ту сторону. Но каждая шлюха свою востребованность увеличить таки пытается, смешно сказать, домашними способами. Ну-ну, давай, дерзай, Дуся. Старайся.
Вообще говоря, в этом ролике мы не изучаем Спартака, как историческую личность, а только то, что показано в шедевре. Будут, понятно, возражения, что Спартак – не петух, а герой. В самом деле, на Западе Спартак позиционируется как отец демократии. А в антисталинском СССР Спартак позиционировался как отец социализма, понятно антисталинского типа, то есть пораженческий. В антисталинском СССР главным балетом считался балет «Спартак». Школьником я был на этом балете в Большом театре с Лиепой в главной роли. Ничего, естественно, не понял. И вообще было скучно. Только что и запомнил, что грандиозных размеров выпирающую подкладку в паху Лиепы, выпирающую настолько, что трудно оторвать глаза было, наверное, не только мне. А ещё запомнил, что какие-то мужики женскими голосами много кричали «Браво!» Поразило именно то, что у всех кричащих были именно женоподобные голоса. Ну, о сексуальной ориентации танцоров балета никто не заблуждается. Балет – особый вид искусства, проходят только те постановки, в которых центральный персонаж такой же как исполнитель. Была попытка сделать балет о сталинском Герое Советского Союза Маресьеве, лётчике-истребителе, летавшем с обоими ампутированными ступнями, так этот балет провалился. Ещё бы! Сталинский герой – мужчина. Ничего общего с танцорами балета. Не органично. А балет о Спартаке получился очень органичным. Интересно, что премьера балета об отце антисталинского социализма по книге Рафаэлло Джованьоле состоялась 27 декабря 1956 года, то есть после XXсъезда, на котором был оплёван Сталин. А американский шедевр «Спартак» 1960 года, который мы рассматриваем, снят по книге Говарда Фаста, лауреата Сталинской премии. Единственная награда Фаста. Интересно, что книга Фаста «Спартак» в антисталинском СССР так и не была опубликована. Не переведена до сих пор. А фильм был несколько покоцан, только сейчас русским стала доступна полная версия. Так что вот так: американский шедевр вырос под сенью Сталина.
Спартак
Так, скажем, исполнительный мэнеджер проекта «Спартак», как уже было сказано – Вариния. Её повышенная активность на сексуальном фронте не причина, а лишь симптом. Блядство вообще не болезнь, а наоборотническая реакция на жреческий организм вообще или на отдельных логиков. Вот шлюхе надо что-то понять, и в отрыве от какого-нибудь дегенерата, вроде кабачника, младенца или кошки она должна понять, но чтобы этого не сделать, она, типа Вариния бежит искать ассистента, чтобы улететь, отупиться, заторчать. Так что первичен логик, а у Варинии только реакция. Эту непроизвольную реакция нулёвок из Квадры и использует Ботиат, для того, чтобы раздрочить её до масштабов королевы рабов. В шедевре «Спартак» показано, что штаб офицерской школы, она же ланиста Ботиата и посылает Варинию в те места, в которых она будет в непосредственной близости от логиков. Вот двойка Марцелл учит гладиаторов как выживать. То есть находится в состоянии Волопас. Непроизвольная реакция Варинии как нулёвки – она начинает воображать, что она королева, Кентавр. Она тут же ищет способ предать, чтобы отупиться. Никаких мыслительных процессов, просто она ищет варианты, когда ей станет хорошо.
Ботиату, как посвящённому не может нравится всё это блядство, и он мог бы легко это прекратить, по меньшей мере отгородив кухню от учебных помещений стеной, но раз для посвящения шестёрки нужна королева, то он строит кухню рядом к учебным помещением и отгораживает железной решёткой, которая пре тех технологиях, которая бытовала в те времена, очевидно много дороже, чем каменная стена. Трудно предположить, что Ботиат всех этих реакций женщин не понимал, как никак он более десяти лет ставит психологические эксперименты под видом гладиаторского бизнеса. ЖИВУТ БОЛЕЕ ДЕСЯТИ ЛЕТ С точки зрения жреческой это не пустое времяпрепровождение, ведь некоторые гладиаторы проходят здесь посвящение. НЕКОТОРЫЕ СТАНОВЯТСЯ СВОБОДНЫМИ, Десять лет, а теперь взялся изготовить королеву плебса – отсюда все эти дорогостоящие решётки вокруг кухни вынесенной на учебное поле.
Ботиат Варинию так же вызывает всякий раз, когда приезжают логики. В данном случае приехал Красс, начинающая тройка и вот этот герой восточной войны – единичка.
По мере возможности Ботиат, будучи главным логиком ланисты держит Варинию при себе, хотя она как дешовка, не товарищ, не в его вкусе.
Добровольно на смерть жрец второй ступени посвящения Марцелл пошёл для того, чтобы за Спартаком массы пошли ещё бодрее, а у самого Спартака от ощущения собственного величия, если не сказать от ощущения богоизбранности, совсем крыша съехала.