Подноготная любви («Брат») Скачать сценарий
Видеоролик «Подноготная любви («Брат»)»
ВЫСТРЕЛЫ. КРОВИ ЕЩЁ БУДЕТ ДА Меняйлов представляет. ПЛАЩ С КРОВАВЫМ ПОДБОЕМ. ДАНИЛА: БЕГУ. ДАЁТ ДЕНЬГИ КЭТ. Естественно, возникает вопрос: а чего это Данила даёт Кэт денег? Да ещё так много? НЕУЖЕЛИ ЭТО ВСЁ МНЕ Помочь, может, ей желает? Но ведь Кэт – наркоманка, и, получив немалые деньги, может теперь от передозировки подохнуть. Ведь по-любому все деньги она пустит на наркотики. Но не благотворительностью занимался Данила, раздавая деньги, тут что-то другое. Похоже, от чего-то откупается. А вот, что было непосредственно перед Кэт. НЕМЕЦ ДЕНЬГИ Все эти попытки Данилы всучить деньги хоть кому напоминают попытку откупиться в другой известной истории. РУКУ ПРИКРУЧИВАТ К СТОЛБУ. ПИЛАТ И ЛЕВИЙ Интересная пара.
Левий Матвей – это ученик Иешуа. ХОДИТ, ХОДИТ ЗА МНОЙ. ДЕНЬГИ НА ДОРОГУ Таким образом, Понтий Пилат знает о приобретённом Левием Матвеем аскетизме, а аскетизм – это плод освоения первой стихии из Звезды Героя созвездия Геракл. Освоение первой стихии дарует интерес к жизни, освоившему становится не до шмоток и бабок – он становится исследователем. А у не освоившего даже первую стихию жизнь скудна. ТВОЯ ЖИЗНЬ СКУДНА ИГЕМОН Пилат человек не глупый. ПРОИЗВОДИШЬ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА НЕ ГЛУПОГО А раз не глупый, то, уж, наверное, эту простую закономерность об аскетизме исследователя знает, хотя бы в каком-либо пергаменте об этом читал. Значит, знает, что Левий Матвей по качеству жизни его, Пилата, обходит.
Однако, когда Пилат встречается с Левием Матвеем воочию, тут же не может сдержать своих позорных слов о богатстве. Я ОЧЕНЬ БОГАТ Зачем Пилат трясёт своим золотом? Хочет заняться благотворительностью? Или Левия Матвея совратить хочет? Или хочет Левия Матвея убить, бессознательно, конечно, подобно Даниле, который провоцирует на передозировку Кэт? Каким-то особенным образом его, Левия Матвея, ненавидит – и этой ненавистью живёт? Вряд ли. Индивидуалиста интересует он сам. Так что для прокуратора тема денег имеет тот же смысл, что и для Данилы – при его контакте с Немцем или с Кэт. ОН НЕ БЫЛ ЖЕСТОК Скорее, поведение Пилата говорит о том, что он растерян, что у него крышу снесло – ухнул в поворотную ситуацию своей жизни. Поворот к лучшему – это прекрасно, однако, сплошь и рядом поворот расценивают как жестокость. ЖЕСТОК КОРОТКО Состояние «крышу снесло» возникает, когда жизнь предъявила какую-то очень важную деталь, теперь предстоит понять нечто очень важное, но ты ещё не понял, а главное, колотишься, чтобы не понять. Да ещё, чтобы не понять, к тому силы прикладываешь. Вот, чтобы не понять, и совершаются самые разные странные поступки. Напиваются в дым. Прыгают с мостов. АНГЕЛ А Деньги шлюхам отдают пачками. КЭТ И не только шлюхам, но и вообще самым посторонним людям.
Ну, от чего пытался откупиться Понтий Пилат, понятно. РАСПЯТИЕ. А вот от чего пытался откупиться Данила Багров? А вот от этой ситуации. 100 БАКСОВ
Интересно, что Данила Багров похож на Понтия Пилата не только в крупном КОЛЛАЖ С ТРИЕДИНСТВОМ, о чём речь впереди, но и в мелочах. ТАБЛЕТКА ОТ ГОЛОВЫ. ИСТИНА СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО У ТЕБЯ БОЛИТ ГОЛОВА. ТАБЛЕТКА ОТ ГОЛОВЫ Ну, а теперь к главному.
Понтий Пилат убил учителя, своего учителя. ПРАВДУ ГОВОРИТЬ ЛЕГКО И ПРИЯТНО Но, пожалуй, не это самое в жизни Пилата постыдное. Не распять Иешуа Понтий Пилат не мог, таковы законы, утверждённые с согласия народов огромной Империи: не убил бы Пилат, убил бы кто-нибудь другой. Самое постыдное для Пилата, что он подверг своего учителя, главного учителя своей жизни дополнительным истязанием. Которым подвергать не было нужды. Можно было обойтись. Сплошная личная инициатива. НО НЕ КАЛЕЧИТЬ. Вот эта личная инициатива действительно постыдно – стыдно так, что хоть в петлю, хоть в воду, хоть пулю в висок, попытка же откупиться, типа отступные, дескать, ничего не было, – ещё мелочь.
Ну, и какого своего учителя искалечил Данила Багров – исключительно по инициативе гнилой части своего естества? А вот он, учитель Данилы – Павел Евграфович. ТОЛЬКО КАК БАБУ ДЕЛИТЬ БУДЕМ? Забегая вперёд, сразу скажем, что вскоре Данила Павла Евграфовича признает своим учителем, будет ему подражать, и ему уподобится. Так что надо понимать, что жизнь Данилы делилась на два этапа – до того как Данила пошёл в ученики к Павлу Евграфовичу, и – после. Данила из «Брата-2» – это как бы Павел Евграфович в действии. На редкость красивый человек. МЕНЕС Красивый.
КАК БАБУ ДЕЛИТЬ БУДЕМ И ЧУТЬ ДАЛЬШЕ Странностей в этом эпизоде огромное количество. Прежде всего, чего это Данила стрелять начал? Никакой угрозы со стороны Павла Евграфовича не было, а Данила уже хватается за обрез – так поступают только испугавшиеся, перетрусившие. А вот Павел Евграфович, наоборот, не испугался нисколько. Известно, что человека проявляет его первое движение, потому что главное, что надо проявить вовсе не заученные строки какой-либо философии, а состояние подсознания.
Вот Данила, хватается за обрез, а Павел Евграфович вместо того, чтобы молить «Не стреляй, брат», хватается за стул. ДВЕ РЕАКЦИИ Эту реакцию Павла Евграфовича Данила, побывавший на войне, не знать не может – это реакция настоящего бойца. КАК СНИМАЛИ ЭПИЗОД
Стрелять сразу из второго ствола в безоружного человека — это вообще паника. Такое возможно только если совсем не прав.
Только на одной этой детали, что Павел Евграфович не запаниковал, детали не вписывающейся в мировоззрение, которое побоями вгоняла в него маменька в детстве, у Данилы должно начаться обрушение этого первоначального, то есть детского, лоховского описания ситуации с трамвайщицей. Данила первоначально явно всё представлял так: он, Данила, ну, герой, ну, крутой, ну, суперкиллер, и брат киллер, а отца и вовсе в тюрьме убили, словом, храбрец, мужчина в полном смысле этого слова. Альфа-самец. Дескать, именно поэтому трамвайщица его, Данилу и предпочла – взамен мужа, соответственно, по этому взгляду, жалкого рогоносца, ничтожного по определению, трусливого. Но ситуация со стрельбой своими деталями этот инфантильный взгляд на мир разрушает: Павел Евграфович проявил себя как боец, а он, Данила, повёл себя, наоборот, как трус – а Данила-то уж точно знает, что на гражданке в не угрожающего тебе человека стрелять не по-мужски. Да и вообще Данила точно знает, что сам он испугался. Итак, для Данилы за счёт предъявленных Павлом Евграфовичем деталей состоялось первое приближение к пониманию психологии обычной женщины: выбирая из двух, она предпочтёт более тупого и подлого. И в данной ситуации, раз шлюха выбрала его, Данилу, то подлец он – Данила. Вот этого сектора ведения понять все предпочтённые обычными женщинами и не хотят. Подобные начинают перевирать, что и жена у него необычная, и что ему с ней повезло, что она, возможно, вообще не женщина, то есть редчайший экземпляр, так что то, что она предпочла его, вовсе его не разоблачает как подлеца. ТЫ – МОЙ ГЕРОЙ
Сразу оговоримся: а чего это трамвайщица на втором этапе вдруг выбрала мужа, а Данилу послала? НЕ ЛЮБЛЮ Я ТЕБЯ Можно подумать, что или муж вдруг стал скотом, или что полюса у неё поменялись, была наоборотница, чёрное считала белым, а белое – чёрным, потому и изменяла, а тут вдруг встала на путь мудрости и ведения. На самом деле, всё не так красиво. Обычные женщины друг от друга отличаются только в мелочах. Одни предпочитают кузнецов, другие наркоманов, третьи имбицилов, а четвёртые – раненых. Предпочитающих раненых много: в период войны они по госпиталям работают МЕДСЕСТРА В БЕЛОМ, а в гражданской жизни – трамвайщицами блядуют. И с не ранеными блядуют, конечно, тоже. Нам показали, что на матрасе вместо Данилы был договорён другой, понятно, не муж. ПОГЛЯДЫВАЕТ. ЗВОНОК ПО ТЕЛЕФОНУ На безрыбье и рак рыба, но… Но вот появляется раненый, это Данила, и в своём привычном удовольствии воплощения в сестру милосердия БЕЛАЯ МЕДСЕСТРА трамвайщица себе отказать не может – хоть на что согласна, лишь бы предавать мужа не с первым попавшимся, а с раненым. Так что в предпочтении трамвайщицей мужа никакого нарушения того принципа, что обычная женщина, не дева, предпочитает подонков, нет, ибо она не мужа предпочла, а раненого – пусть и мужа. Есть ещё одна распространённая ситуация, когда может показаться, что этот принцип нарушается. Скажем, дамочка забеременела. Но предпочтённый ею подонок жениться на ней не желает. Тогда дамочка начинает метаться, подставляя всем подряд – в надежде, что хоть кто-то женится, поверив в тот обман, что ребёнок – его. Так дамочка может оказаться замужем за обычным лохом, относительно порядочным, относительно. И опять нарушения принципа предпочтения нет, потому что она не предпочла, как о том мужу-лоху врёт, а была вынуждена. ЧТО-НИБУДЬ Есть и ещё ситуации, менее распространённые. Одну мы такую уже разбирали – в ролике о случае у подножия священной горы Кит-Кай В ОБЛАКАХ. Подобные истории не повсеместно могут случаться, а только поблизости от священных мест.
Естественен вопрос, если Павел Евграфович – воин, то чего это он столь дебильно руками махал при первой встрече – и драке? БЕЗ СЛОВ О ЯИЦАХ Уж не подставлялся ли Павел Евграфович – чтобы Данила проявился, сам для себя, опять совершив не мужской поступок? ЧТО ТЫ ПО ЯИЦАМ БЬЁШЬ Но, главное, чего это Павел Евграфович так легко ключи от квартиры отдал? Отдал, но потом явился. ГДЕ ОН Но, главное, почему так легко? ОПЯТЬ КЛЮЧИ ОТДАЁТ
Ответ на это и на всю ситуацию в целом дан в самом фильме не только самой ситуацией, но и продублирован выбором песни группы Наутилус Помпилиус «Зверь». Обратите внимание, что в фильме песня эта начинается на кадре вот с этим персонажем. На фигуре с точки зрения бытовой совершенно в повествовании не значимой. А вот с точки зрения шаманской всё иначе. ДОХОДЯГА Очень значима КУСОЧЕК С ПЕСНЕЙ Как и везде, самая главная строчка, понятно, последняя. ОН ЕЩЁ КРЕПКО, СПАЛ КОГДА УТРО ВЗОШЛО Интересно, что помимо важности места, то есть концовки, она ещё и повторяется – множество раз. ОН ЕЩЁ… ТЕКСТ «Утро взошло» – это в поэзии устойчивый символ пробуждения в мир истины, то есть речь о том, что пробуждаемый ещё спит, а уже идёт тот, скажем, охотник, который спящего пробудит – причём необычным способом.
В этой песне как целом рассказывается о некоем охотнике-учителе, который охотится на зверя и этого зверя-будущего ученика настигает – и тем организует ему свет утра. ПЕРВЫЕ ВОСЕМЬ СТРОЧЕК И ТЕКСТ
Я смотрю в темноту, я вижу огни.
Это где-то в степи полыхает пожар.
Я вижу огни, вижу пламя костров.
Это значит, что здесь скрывается зверь.
Я гнался за ним столько лет, столько зим.
Я нашел его здесь в этой степи.
Слышу вой под собой, вижу слезы в глазах.
Это значит, что зверь почувствовал страх.
Зверь странный, не похож ни на медведя, ни на кабана, ни на всех прочих буквальных зверей. К примеру, пробудившись от сна, зверь станет другим. ПОКАЗАТЬ ВСЁ ОСТАВШЕЕСЯ И НУЖНУЮ СТРОЧКУ ВЫДЕЛИТЬ КРАСНЫМ А ещё охотник в прошлом такой же зверь, ведь ему знакома боль зверя перед пробуждением. ВЫДЕЛИТЬ И МУЗЫКА А ещё охотник дарит зверю, который перестаёт быть зверем, некую звезду. ВЫДЕЛИТЬ А ещё когда утро взойдёт, бывший зверь полетит вслед за охотником. Полетит! ПЕСНЮ И ТЕКСТ
Я смотрю в темноту, я вижу огни,
Это значит, где-то здесь скрывается зверь.
Он, я знаю, не спит, слишком сильная боль,
Все горит, все кипит, пылает огонь.
Я даже знаю, как болит у зверя в груди,
Он идет, он хрипит, мне знаком этот крик.
Я кружу в темноте, там, где слышится смех,
Это значит, что теперь зверю конец.
Я не буду ждать утра, чтоб не видеть, как он,
Пробудившись ото сна, станет другим.
Я не буду ждать утра, чтоб не тратить больше сил,
Смотри на звезду — она теперь твоя.
Звезда, которую подарил охотник преображающемуся зверю, – это та деталь, скажем, нечто вроде звезды Героя Советского Союза, которую обнаруживаешь у человека, которого считал верхом трусости, а тут вдруг обнаруживается, что он Герой, а значит с восприятием у тебя что-то не то, деталь, через которую вскрывается ложность первоначального инфантильного взгляда на жизнь вообще. Звезда – та деталь, через которую выходишь на просторы ведения. СМОТРИ НА ЗВЕЗДУ ОНА ТЕПЕРЬ ТВОЯ Эта звезда – как бы портал доступа к ведению, начало утра. ОН ЕЩЁ КРЕПКО СПАЛ КОГДА УТРО ВЗОШЛО Одна из важнейших мыслей песни «Зверь» та, что учитель выходит навстречу к ученику первым, когда тот ещё крепко спит. Первое движение исходит от учителя, и это правильно, решение должно принадлежать более мудрому. Это чрезвычайно важная мысль, без освоения которой устройства мира не понять. Ведь у сосунков вокруг нас всё наоборот: он, маменькин сынок, что-то там нафантазировал, а учитель должен, якобы, бежать выполнять фантазии сосунка. Без понимания, что у учителя приоритет хода, не понять и этой ситуации, почему Павел Евграфович подставляется, причём подставляется дважды. ДО ПО ЯИЦАМ. КАК БАБУ ДЕЛИТЬ БУДЕМ До разбора смысла обеих ситуаций мы чуть ниже доберёмся, а пока надо закончить с первым прочтением песни.
Интересно, что охотник, он же учитель, знает путь, и знает, что на обязательные этапы верного пути указуют звёзды.
Искры тают в ночи, звезды светят в пути,
Здесь речь о Карте Неба. КОЛЛАЖ ИЗ ТРЁХ БЫЛ КРАСИВЫЙ
(ПОВТОР) Искры тают в ночи, звезды светят в пути,
Слушать песню целиком будем в конце ролика, а сейчас смысл песни переведём с поэтического языка на более понятный. Итак, эта песня – песнь победившего учителя, духовного учителя, который смог вывести ещё одного ученика из тьмы¸ из состояния дурного сна. Сна, полного боли. Ведь вне звёзд человек особенно подвержен боли. Учитель, прежде чем стал учителем, и даже прежде, чем стать учеником, сам был в этом состоянии, именно поэтому он боль зверя понимает. Понимает и боль зверя, пока он ещё зверь, и его особую боль во время пробуждения. Уже сладкую, но ещё болезненную. Но учитель идёт ещё и на ту боль, которая ученику неизвестна, учитель, чтобы пробудить у ученика совесть подставляется под жестокость по отношению к нему со стороны будущего ученика. ДВА ОДНОВРЕМЕННО РУКА НА КРЕСТЕ И СОГНУЛСЯ ПО ЯИЦАМ
Павел Евграфович знал путь, указанный звёздами, знал Карту Неба – возможно, сознательно, а может и бессознательно.
Искры тают в ночи, звезды светят в пути,
Я лечу и мне грустно в этой степи.
А на Карте Неба прописано, что прежде чем Данила сможет войти в товарищескую пятёрку, а на Карте Неба описание товарища отображено замысловатым комплексом созвездий с созвездием Змееносец в центре, он должен освоить уровень созвездия Жертвенник. Но Данила, таким, каким мы его встречаем вначале, ещё не Жертвенник, он ещё Козерыба. На обыденном языке – отморозок. Шмаляет и в неправых, и в правых – даже в своего учителя, который принёс ему в дар первую звезду. Отморозок. Одно из корневых качеств Козерыбы то, что Козерыба считает себя совершенной, пределом совершенства – и практически безгрешной. В отличие от Козерыбы любой член любой товарищеской пятёрки уже прошёл через опыт Данилы – увидел, что первая звезда прекрасней, чем он, совершенней, чем он, или, что то же самое, увидел и осознал собственную порочность. Чтобы перейти из состояния отмороженной Козерыбы в состояние Жертвенник, надо посчитать ещё более прекрасным хоть кого-нибудь – кроме себя. Посчитать более прекрасным пусть даже самый законченный кусок дерьма, вроде какой-нибудь шлюхи – и то это уже переход в созвездие Жертвенник. Просто влюбиться не достаточно – надо принять твёрдое решение взять за обнаруженный псевдоалмаз, вроде трамвайщицы, ответственность. Вот на этот переход в состояние ответственности и спровоцировал Данилу Павел Евграфович в эпизоде с нереально лёгкой отдачей ключей. Выгнать за порог мужа, да ещё забрать у него ключи – как ни крути, если теперь не женишься, если не возьмёшь ответственность за по твоей вине потерявшую мужа – то ты просто законченный подонок. Его же однополчане просто обязаны будут такого утопить – в параше. И Данила вынужденно подымается в созвездие Жертвенник. Всё! Первая победа Павла Евграфовича.
Учитель Данилы, понятно, не допустил дебильного брака ученика со шлюхой-трамвайщицей, только за одно это Данила должен был бы быть Павлу Евграфовичу благодарным по гроб жизни. Но главного учитель достиг: теперь, после перевода Данилы в созвездие Жертвенник становился возможен переход Данилы в Змееносца, а потом и в Геракла. Чтобы подняться до Змееносца, надо, разглядев более совершенного ГОЛОВА К ГОЛОВЕ прочувствовать до какой степени ты ещё скот, до какой степени ты ещё маменькин сынок. Настолько устыдиться своих поступков, да и мыслей своих, которые эти поступки порождают, что захотеть сдохнуть. Чтобы не сдохнуть, а как бы родиться снова, но в коллективном разуме, в товариществе, и нужно единение с учителем, теперь жизнь ученика принадлежит учителю, как в случае с Данилой Павлу Евграфовичу.
Когда утро взойдет, он с последней звездой
Поднимется в путь, полетит вслед за мной.
Но не всегда идут к учителю с благодарностью за помощь. Чаще наоборот – бегут, да ещё и в противоположную сторону. Есть такая наоборотническая реакция на урок, реакция предательская, которую и продемонстрировал Данила. Сразу по получению от Павла Евграфовича ключей, а значит, находясь на пороге принятия решения об ответственности и осознания того, что он не абсолютная прелесть, Данила вдруг отправляется отупляться, отправляется блядовать с Кэт, то есть предавать женщину, за с которой, если по чести, обязан быть честным. УДАР ПО ЯИЦАМ. КЭТ
Поблядовал Данила с Кэт, попредовал ту, которую теперь должен назвать своей женой, кстати, и Кэт предавал тоже, но правильное решение в итоге принял. Я ЗА ТОБОЙ ПРИШЁЛ Но тут опять является Павел Евграфович – на этот раз чтобы помочь Даниле взойти до уровня созвездия Змееносец. И опять Данила в ответ на доброжелание совершает подлость – стреляет учителю в ногу. И опять перед Данилой была возможность выбора: или поступить по-мужски, то есть пойти за учителем, или потупить по-бабьи – опять предавать. И Данила опять выбирает предавать – идёт деньги предлагать Немцу. Ведь не на общее благо действовал Данила, предлагая деньги, а отуплялся по-бабьи, значит, предавал.
Очень хорошо показано, что Данила-зверь С БЛУДНИЦЕЙ НА ЗАГРИВКЕ от боли мечется – туда-сюда. В светлую часть бытия, само собой, заскакивает тоже. Перед тем, как пойти и предать ещё и Немца, Данила сделал вот что. В НЕВЕ РУКИ Что это такое делает Данила? А это древний шаманский обряд приветствия новой встреченной на пути реки. Помазание водой реки лба – это признание своего статуса ученика у того героя, который в стихии воды пребывает именно в связи с этой рекой. Данила уже некоторое время живёт в Питере, однако, пока был глухой нулёвкой, этого обряда не совершал, а тут вдруг совершил. Символ готовности признать свою неправоту. Возможно, Данила никогда и не слышал такого определения, скорее всего, даже не понимал, что следует ритуалу – но заложенная в каждом из нас потребность иметь здоровые отношения с иерархией учителей напоминает о себе не только болью, но и прорывается в жестах. ОМОВЕНИЕ В НЕВЕ
Это значит, что теперь зверю конец.
Я не буду ждать утра, чтоб не видеть, как он,
Пробудившись ото сна, станет другим.
Итак, Данила – зверь. А охотник – это не один человек, а минимум пара – из Павла Евграфовича и скрюченного. Иешуа тоже в паре работал – с Левием Матвеем. То, что Павел Евграфович – аналог Иешуа, это понятно. А вот этот скрюченный – аналог Левия Матвея. И подобно тому, как Левий, именно Левий, достиг Пилата, так и Данилу достиг этот безымянный скрюченный. Отождествить себя сразу с Учителем, скорее всего, вообще невозможно – надо прежде суметь совершить те поступки, которые для учителя естественны. А вот другой начинающий ученик намного ближе, с ним себя отождествить намного легче. Вот и Пилат, сравнив себя с Левием, устыдился. Аналогично и Данила – рядом со скрюченным. Эти несправедливые сто долларов! И это позорное, недостойное мужчины, вытаскивание пачки. Ведь одну-то купюру легко можно было отделить в кармане, но нет, Данила вытащил продемонстрировать всю пачку. То, что это позорное поведение – и демонстрация пачки, и демонстрация, что из пачки только одна купюра – понятно и ребёнку, вот Данила и бросается совать посторонним доллары пачками в эдакой деланно-скромной манере – в надежде утишить угрызения совести, чтобы не пойти не извиниться, покаяться и искупить. В напрасной надежде утишить. Не помогло.
Скрюченность ближайшего учителя Данилы временная – и указывает на то, что обратился он недавно, когда через некую предоставленную деталь, он понял лживость инфантильного взгляда на жизнь, понял какой же он всё-таки скот – от всего этого скрючит поначалу непременно, чуть ли не на четырёх костях ползать будешь. Это нам и показывают через осанку безымянного скрюченного.
Кстати, в самом начале звучания песни «Зверь» нам показывают вот этот эпизод. ПЬЮТ ПЛАЧЕТ Что здесь главное? Плачущая рожа? Как бы не так. Главное – это празднование на заднем плане. Там отмечается удачный дебют скрюченного. Дебют в деле спасения. Скрюченный достиг уровня Левия Матвея. Что до плачущей, то для наоборотницы победа светлого мира – это горе, несчастье, траур – вот она и горюет, не желает сдвига ситуации в светлую сторону. Всё чётко, всё психологически достоверно. «Брат» и «Брат-2» – это шедевр.
Попадания в ситуацию, в которой стыдно, что называется, дальше гробовой доски, ещё не достаточно. Вот брат Данилы тоже попал в ситуацию, в которой он полностью разоблачён как предатель брата и, вообще, как позорная баба. ЭТО ОН ТЕБЯ ЗАЛОЖИЛ. УТЕШАЕТ Однако после этой ситуации бритоголовый нисколько не меняется. Почему? Почему у Данилы измениться получилось, а у его бритоголового брата – нет? На полноту ответа нисколько не претендуем, но одну важную деталь различить в состоянии. ПОЗВОНЮ МАМЕ Вот так выпутывается из постыдной ситуации маменькин сынок. Говорящий из видеоцитаты не маменькин, маменькиного он только пародирует. ПОЗВОНЮ МАМЕ ПУСТЬ ОБЪЯСНИТ, ЧТО Я НЕ ПРИЧЁМ. То есть при наличии жалеющего кризис, чреватый перерождением в мужчину, плода не принесёт. Жалостью кризис можно сгладить и нейтрализовать – и перерождение не состоится. Данила брата жалеет, утешает – как баба. УТЕШАЕТ Именно Данила не позволяет брату стать человеком – во всяком случае, в этой ситуации. А Павел Евграфович так организовал ситуацию, что Данилу вообще некому было жалеть. Умеет, блин! Ничего, Данила тоже научится. Через некоторое время, после того как переломит в себе систему шлюшечьих оценок людей. Шлюшечьи они же маменькины. Данила в период пребывания в Америке уже с этим справляется, как следствие эти души приобретает для вечности. БЕН И ДАША В ФАС Что до бритоголового, то ещё деталь: он, похоже, ещё не Жертвенник, а пока только Козерыба – отморозок. ЭПИЗОД КАКОЙ-НИБУДЬ
У Павла Евграфовича в организованной им спасательной операции был не один помощник, а два. Второй – Немец. Он тоже Данилу нисколько не жалел. НУ ВОТ ТЕПЕРЬ И ТЫ ПРОПАЛ Как и на берегу реки Невы у Данилы вырвалось глубинное, естественное. СПАСИБО ТЕБЕ
ВОНЮЧЕЕ Концовка первой серии такая: сначала осень, а потом нам тут же вдруг показывают, что уже зима. Откуда это Данила выбирается? Да и что-то не похоже на трассу Питер – Москва. Какая-то глухомань. Сколько времени прошло между этими двумя пейзажами? Несколько недель? Несколько месяцев? Или счёт идёт на годы? Срок вполне может идти и на годы. Во второй серии, в «Брате-2», мы встречаем Данилу уже завершающим освоение второй стихии, а деньги он суёт пока ещё нулёвкой. Между двумя этими пейзажами, то есть за несколько месяцев в промежутке, или за пару лет, Данила сумел войти в товарищескую пятёрку, увы, безвестную, а потом где-то в тайге ещё и освоил первую стихию – стихию тайги. Это надо учитывать, что Данила в кабине фуры уже совсем другой, чем он был в Питере. На этой основе понимания, что Данила существенно изменился, можно переходить к вкушению деталей. Сразу вопрос: а для чего это режиссёр так сделал, что у Данилы выпадает ствол? СТВОЛ ВЫПАДАЕТ. И опять. ВЫПАДАЕТ И второй вопрос: а почему этот дальнобойщик нисколько не испугался? Многие другие дальнобойщики пересрались бы в ноль – ещё бы, в пустынном месте везёшь фуру полную товара, и вдруг в кабине оказывается вооружённый незнакомец. Но этот нет, не испугался. Как не догадаться, что водитель – это брат Павла Евграфовича? Духовный, понятно, брат. Того же ранга проявление коллективного учителя. Рангом повыше, чем члены товарищеской пятёрки, в которой последнее время работал Данила. И опять рядом с братом Евграфовича Данила ощущает нечто необычное. Как и рядом с теми, кто Данилиного ствола нисколько не пугался – то же ощущение, что и рядом с Евграфовичем, и со скрюченным. Скрюченный, помнится, вообще спокойно Данилу подвинул. Да и останавливал Данилу проявиться с позорной его пачкой тоже без всякой боязни. ЛЕВИЙ О ИЕШУА ЭТО ТРУСОСТЬ Теперь у Данилы появляется возможность продолжить разговор как бы с Павлом Евграфовичем – как будто ничего не было, величайшее из преимуществ. ПИЛАТ И ИЕШУА ПРАВДА НИЧЕГО НЕ БЫЛО? ПРАВДА Вот что Пилат из себя изображает мученика? Есть такой бабский приём: нагадит, после этого по-хорошему ей бы изменить мировоззрение, чтобы так больше не поступать, вместо этого она изображает видимость страданий, видимость мучений – и нисколько не меняется. Так и Пилат. Пилат никак не может принять ту истину, что учитель начинает первым, у него право первого хода, а, следовательно, казнь нужна была для достижения высших целей. Пилат ничего не определял, казни в каком-то смысле не было, а Пилат всего лишь опозорился, ему обозначили сектор мировоззрения, который надо изменить. Но Пилат вот уже 2 000 лет никак не может сообразить, что казни не было – в каком-то смысле – а ему предложено признать приоритет учителя. Но Пилат не признаёт, а ведёт себя как баба. ЧТО-НИБУДЬ Данила видал на войне огромное количество трусов, тема трусости его как относительно успешного воина не могла его не интересовать, так что вот-вот он задаст брату вопрос: а почему вы (вы, понятно, во множественном числе) не боитесь смерти? Почему так, ведь другие боятся? КТО ЕЁ ПОДВЕСИЛ Вот, где сейчас начнётся этот разговор. ДА. СНЕЖНАЯ ДОРОГА. Наверняка, Данила спросит брата и об этом, тогда, при встрече, ещё скрюченном. И об этом крике зверя в приложении к отважному скрюченному спросит. А-А-А!!! ЗВУЧЁК ИЗ ПЕСНИ Данила, в отличие от Понтия Пилата, уже понял, что первое движение за учителем ЛИЦОМ К ГЕРАКЛУ, и молчит, пока учитель не подаст знак, что настал нужный момент. И брат этот знак подаёт. ЭК, НАВАЛИЛО Разве о снеге говорит брат? Или об узлах восприятия жизни, которые не распутаны только из-за ложного взгляда на жизнь, взгляда в угоду шлюхам обоего пола? ЭК, НАВАЛИЛО. Что ж, это прямое приглашение от брата: давай, брат, начнём со всем этим разбираться. КЛИП